大宅门里看社会

【大宅门】这个电视局把白景琦这个人物刻画的淋漓尽致，充分体现了一个纯爷们的真性情。但是他对儿子和孙子的态度让我一直非常的迷惑，儿子白敬业作为一个游手好闲的纨绔子弟，因为出卖家中的祖传秘方，被赶出了家门，这是一个花花公子的小丑形象；孙子白展元却说服了爷爷不但把秘方交了出来，还把祖业也拱手让人，同样一个出卖家庭的人，在这里却是一个很正面的形象：大义凛然、一心为公。如果抛弃了新旧社会的更迭，站在白家的位置来看，应该说白展元比他的父亲还要让人可恨，但为什么父子的遭遇在白景琦这里却得到了不同的对待，我以小人之心来猜测导演的君子之腹：导演身上有压力，把白景琦的心理给扭曲了，让他脱离了一个正常人的思想状态。什么压力呢？社会舆论和背景。我们再试试看，如果白景琦把白展元赶出家门，拒不交出秘方，那么这个电视剧能不能被允许公演呢？从这里我们可以看出，社会中成立的所谓管理部门，有时候是在歪解一个正常人的思想。

电视剧中白家面临了好多次官司，其中有一次是一个无赖去状告白家，自己的父亲替白家老大顶罪，状告白家欺诈官府，剧中没有体现这个无赖有没有交什么诉讼费。从很多古代的戏剧中我们也可以看看那时候的衙门，往往是门前有一口大鼓，不管有钱没钱，都可以敲敲鼓，呈上自己的诉状，诉一诉自己的委屈和不平。衙门有没有黑暗，官员是否贪墨，咱们不去多谈，自古衙门朝南开，有理没钱别进来，这个话放到现今社会，也是适用的。我们可以看到的是，在过去，不管有钱没钱，至少我们还可以去打个官司，要求下自己的理赔想法，如果碰到个青天，那很有可能就会得到一个公正的待遇。而现在呢，我们在讲自己诉讼请求的时候，是需要先给这个古代的衙门、现代的法院按照你理赔的数据缴纳一定金额的进场费，然后才可能会碰上那个传说中的青天。如果进场费都交不出来的话，那你只好从哪来回那去，当然运气够好的话，法院也有可能会免除掉你的部分费用，但这个几率有多少人能享受到呢？从这个衙门和法院的区别，我们能体现出人民翻身做主的地位吗？现在的官员号称公仆，可主人过去的时候，不但要给仆人低头哈腰，还要送上一定的孝敬银子，这主人当的实在有点憋气。

白景琦在日本人的压力下，由他的三叔去担任商会会长，组织了一个上任的典礼。叔侄两个在会上高调的演绎了民族气节，很长中国人的志气，让小日本和那些汉奸无地自容，这个典礼类似于我们现在的所谓集会，虽然当权的小日本非常的厌恶，但是还是让叔侄两个唱完了该唱的细节，大肆的把自己给贬了又贬之后才开始了对白家的惩罚。我记得原来的初中语文里有一篇文章，讲的是闻一多在参加完一个痛斥国民政府的集会后，被特务暗杀的故事。国民党如此的黑暗，尚容许个人去讲出自己的政治主张，最多偷偷的去给这些人喂上几颗花生米。现在我们能否举办集会吗？答案是肯定的，但是首先要通过政府的批复，而且集会中不能诋毁现有的法制。从这个层面来看，似乎过去人的发言权更大一些。我前天写了一篇【车票都卖给了谁】，在发到网上的时候，这个文章怎么也都通不过，总说我写的文章有不适的语句，我看了好久，没有看出我写的有什么不妥，最后换了个名字，改成【回家的感觉】就通过了。我很不明白，我们对网络的监控是通过什么标准和要求来管理的，难道是因为现在是春运，就不允许谈起车票这个问题？旅客碰到这种问题，就没有在网上提出建议和批评的权利？我们不能讳疾忌医，对待提出的问题应该合理的采纳或者回复，而不能怕人家提就去想办法堵住大家的口。