三孝宅

孝经云：「夫孝始于事亲，中于事君，终于立身」，又云：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」

当今孝子出于清贫之家居多，而富贵之家虽言有孝者亦不见寡，贫者亦身亲事躬；富者亦疏财代孝；孝既为百善孝为先之明理也，羊赋有二十四孝之名，育儿勤啃草，跪恩谢母乳，人亦当如此，子为心头肉，莫把亲来忘。祖有家规定则，曰：“孝子多顺，亦是孝者为苍天之所好，亦赐福与此人，亦生财富贵，一生无忧，百病不侵。”今日才风颇有灵感，特来编造一则《三孝宅》！

古时仙游，有一老妇，年过花甲，身无分文，无家可归，随处流浪，有一秀才问，曰：“有夫否？”老妇虽是老耄之年，却耳目尚清。答曰：“先夫身故已久。”秀才虽非亲，却有善意之感，掏来碎银，济老妇之困，曰：“碎银虽寡，足盘车返乡。”老妇曰：“予非迷途，乃无家可归也！”秀才稍疑，心底暗思：“莫非患有痴之症？”见老妇轻声喃喃自语，打扮亦是衣衫褴褛，颇有爱怜之心，便购来数只“海蛎饼”请之。秀才再问，曰：“家可有子否？”老妇几日未尝饱饭之肚，顿时贪饼，食而津味，忘答所问。秀才待稍片刻，继问。老妇虽欲答，而不知如何回音。惟独含泪，双眼默望前方，数十载的甜酸顿时化作苦泪，倾涌而淌。

回往三五二八妙龄时，此乃女子相亲之年，故媒婆介亲于大济街张郎，号贵囸。张家世代书香门第，独有一子，嫁入此宅，是众亲皆盼，张郎待妻甚好，亦盼多生子女，好传宗接代，亦可多子多福咦！

数载之后，不负众望，生有三子，长子名曰：“张大孝”，次子名曰：“张再孝，”老三亦曰：“张三孝”！此乃张郎之命也，亦指三子成人能尽人之孝，以图报父母之恩情！张郎之父母亦甚喜不过，喜抱三孙，亦将家舍拓造，分为左右中三小宅，耗尽今生所蓄，以待三孙成人后各拥一宅，张郎亦把家舍命名为《三孝宅》！至此《三孝宅》闻名于大济乡镇之闲人饭后语！

此后，张家衣食颇丰，人生之快乐莫过于上老下幼皆同堂，此乃受天之祜，三孝宅之家妍而户媚者也！

不料，好景不长，三儿甚幼，夫患恶疾，家中之财均为购药求医之用，终难保家夫一命，张郎亡故，左邻右舍，流言蜚语，曰：“此妇乃有克夫之命也！”这年寒冬，张郎父母，白发送黑发，抑郁成疾，亦相继离世，传言再曰：“此妇有克家之命也！”

张氏外有街坊指背闲言，内有三子待育成才，如今家中已无栋梁可依，三儿亦是培养甚艰，张氏平日登山劈材换得碎银，以供三儿上学堂，虽有娘家，但深知有克夫克家之命，因此不敢再踏娘家半步，娘家亦是听传谣言，从未来访，此所谓嫁出之女如泼出之水者也。故有间介者劝言贱售三孝宅，张氏不允，此乃祖留之宅，所谓人之不能无屋，犹如体之不能无衣，岂容轻卖。只是三子须待抚养，心中亦是忐忑，夜夜难眠，真乃雪上添霜，苦中思苦。

三儿自小甚是乖巧，自知老母苦命，勤奋刻苦，终于长大成人，而张氏早已手糙如茧，面容枯涩，有未老先衰之兆，只因平日熬夜替人缝针车衣，水田劳作，苦于奔命，实难言尽！

苍天不负有心人，终得善报有三孝！大孝苦耕耐劳，再孝大济街头贩卖早点，三孝外出仙游县城学艺。如今日子度胜之前，家中三儿果然如同先夫张郎之预言，三子三孝，三孝宅自此在大济街更是闻名遐迩！

古云：“女大当嫁，男大当婚。”三儿如今亦是风华正茂之年，理应讨媳以传张家香火，张氏屡次托媒求亲，不料总遭他家拒绝，只因三孝宅传言有克人之主，谁愿入宅？媒婆献计，曰：“若将三孝宅瓜分为三小宅，以墙垒之，风雨不透，三子各拥一宅，惟庭院共享；如此一来，便能安亲家之心，亦能讨新媳之欢！”张氏心中嘀咕：“此计虽妙，但自身又容何处？”为续得张家香火，张氏亦能如此，将己迁居柴屋。。

数载之中，三孝宅喜事接连，先长后幼，三儿皆婚，真不出媒婆之所料，砌墙分三，此策真绝，只叹张氏苦居柴屋，顶漏偏逢连夜雨，饥寒交迫无人问，维何？只道是：家丑只娶偏远媳，人富亦讨才女心；三孝宅有克人之传言，三子亦只讨得穷乡僻壤之妇，大孝有一妻，貌丑虽然，脾气狷急，贪恋便宜；再孝之妻，难得清秀，却有河东狮吼之名；三孝之媳，因仰慕三孝之手艺，虽无飞燕之多姿，亦无夷光之妩媚，但有悍妇之嫌。如此三媳嫁入张家，试问张氏能安否？

《欲知详情，请看下回分解！》

俗语云：“讨媳莫忘娘，育儿方知苦！”时光荏苒，光阴似箭，张氏之三儿婚后数载皆喜临门，大孝生有二子，再孝生有二女，三孝一男一女，张氏眉开眼笑，子孙满堂，虽自身有苦难言，却时常焚香祷告先祖，以慰张郎在天之灵！

大媳续生二子，二媳偏出千金，三媳正好，男女皆有。大孝愁无财，二孝怪无子，三孝则无闲。张家虽有克亲之主，但事隔多年，三宅之媳早已忘却当年之谣言。一连十余载，三宅亦是表面和睦，心理互妒，大孝勤耕苦种，大媳将二子托张氏代管三餐；再孝济街贩卖早点，所谓夫唱妇随，二媳亦是上街做帮手，亦将二女委托张氏代抚；三孝年少学得一身手艺，乃仿古之艺，曾有名师指点，所谓名师出高徒，三孝早已自立门户，异地独闯，白手起家，日过稍润，然三媳亦是悠闲之人，喜随三郎，共聚异乡，平日喜好摸牌，亦把幼子二孩，全托于张氏。张氏虽贵为家婆，亦是孙儿之姥，情愿屈身当人奴，平日对三宅照顾有周，总是左中右三宅轮转不歇，只因三宅有墙之隔？三宅之媳皆有“懒能向前”之过，视为婆家应当之理。老三之宅，张氏时常多于卷顾，因三孝之孩年幼无知，不能自理，穿衣着帽，饭来张口，皆有张氏揽持，三孝亦请张氏久居右宅，此宅乃三孝之宅，以便张氏能顺顾孩儿。如此，久而久之，大媳不满，二媳不服；大媳曰：“吾大孝虽贫，但年年亦有压红送粮，怎偏三弟之宅？”二媳曰：“吾再孝亦是非贫半富之人，莫非婆嫌吾家无子而怠乎？”然大孝与二孝自婚后全听家媳之言，未敢出头，此乃丢失身为人子之过，亦无存男儿大丈夫之威者哉？张氏抚养三儿亦是不易，又怎再肩抚六孙之功？如今大再二媳又有嫉恨之心，张氏日经不久而病之！三孝闻知家母病重，放下异乡工，与家媳驾驭归探。

三孝如今已是有财主，归家后，见母卧躺不语，身瘫病缠，大再二兄嫂亦守床边；三孝速请郎中，诊脉断因，郎中诊后哀叹；三子皆问曰：“母病能愈乎？”郎中答回，曰：“令母之病不是病，熬夜吃苦沁入心，若能休得三载日，祛瘅延年无须医！”

三儿听得郎中语，安母尽孝守家宅，不把孩儿托三餐，反把三餐送床前。张氏平日暂居老三之宅，久而久之，老三之媳，心中不满，曰：“家婆三宅皆有份，理因尽孝轮养居。”如此一来，大嫂不喜，曰：“家婆平日眷顾三宅多，有用之时汝喊亲，照料之日分左右。”二嫂亦怒，曰：“嗐，贵人只怕家婆倒，毙命魂断惹秽宅。”三媳无奈，却心中之意早已被双嫂言中。便言劝老三，老三虽有钱，却也怕悍妇，惟有将母回迁柴屋，嗐，又一个有媳有财忘了娘，正所谓：腐草出流萤，慈母生败子。悲哉……

风来雨急萧萧洒，

明月不见蜡无光。

独居守寡几寒冬，

养儿愧对三孝宅。

这夜清冷无衾覆，

只叹昨日还是秋。

换做懒孝移此地，

方知亲人冻如冰。

张氏冷望三孝宅，含泪有苦道不出。她鼓气正起，撑伞而迈，半夜无人问，悄然离家出。

正所谓：“懒孝端来鱼肉饭，嘴馋饱肚亦无味。媳笑眉开共熬粥，苦瓜黄连也带甜。”

张氏在整个仙游各镇游讨混日，以庙为居，以笑为安，以善求食，以足代劳。直到遇见秀才，也不知是多少载，更不知步过多少路。

只见张氏早已发丝苍白，满脸皱痕，秀才听罢，方知此老妇乃大济之人，于是心怀友善，泪淌笔尖，化作状词，已决将三不孝告之县衙，让仙游县衙理断！

不知县太爷是何许人也？正所谓好戏要慢慢的演，好文章要慢慢的写，戏子演得好，台下观众齐鼓掌；作者写的慢，各位看官是否看了也心急，O（∩_∩）O哈哈~

《欲知结局如何，各位好友请看下回分解》

清官难断家务事，惟揽天平左右称。民求无路发状词，案审有理百姓服。

据闻，县太爷，有日微服私访，移驾偏远小镇，见一老汉，举目无亲，跪乞在街，便掏出碎银赐赠，曰：“如今太平盛世，理应自耕，莫再求讨。”老汉点首谢恩，曰：“家有不孝子，欲耕也无田。”县官不明，心中暗想：“上任如今几十载，人人有田本县分。”县官步前，扶起老汉，问：“令郎为何不孝，与地何干？”老汉道：“孩儿烂赌，欠债累累，良田贱卖，驱吾出宅。”县官悲叹道：“自古贤孝乃礼仪，岂容烂赌祸家亲。”于是县官归衙，立招捕快，升堂理断，自此那老汉之子再不染赌，亦把家父请回照养。此事一经传出，全城百姓无不赞叹县官高明，爱民如子，孝字当先。如今此县官已过花甲，年已六三，家中也有老父，年事已高，也有八七之高龄，这与县太爷平日照料有功，此乃孝子爱民之清官也！

这日，秀才携张氏登衙击鼓诉状，县官平日最憎不孝之士，见状书后，立即下令，缉三不孝升堂训斥。并邀张氏后堂歇息用膳，只留秀才在堂前对话。时过晌午，衙差带来三不孝和三媳。县太爷吆喝一声，道：“升堂。”衙役们各排左右，威武握杖，吓得堂下六人胆战心惊，正所谓：“马若不赶，车则不速；虎若不凶，狼则不惧。”此时的堂下六人至今不解，平生不盗不抢，不拐不赌，官何为难之？正在莫愁不解之际，县太爷大声道：“堂下之徒皆是三不孝宅之主乎？”张氏之三儿异口同声答，曰：“大人，非三不孝宅，乃三孝宅，是家父之命也！”县官心中暗笑，却脸酷如虎，曰：“三孝宅，尔等可知三孝宅之意乎？”三儿羞愧于心，三媳亦是面脸通红，此时六人皆疑，此堂原告莫非是家母，但又不见家母身影，只见得有一秀才立旁恭听。如若县官果真是审当初不孝之过，那今日真不知如何是好。县民皆知，此县太爷乃深明大义之官，又是孝榜有名之人，倘若遇之不孝之徒，升堂之时，轻则先杖打五十；重则后桎梏牢间；因此，六人此日难免会遭受棒杖之责。

县官有请秀才发词，秀才对堂下不孝者，曰：“可知母今曷在？”

大孝答，曰：“家母已离家十余载，至今未有音讯。”

再孝曰：“吾兄弟三人亦四处找寻，亦无消息。”

三孝曰：“自家母离宅，予启示于街巷，悬赏有知之人，但未回佳音。”

秀才道：“可知当母是为何而当？母者家之婢也，母者儿之幸也，尔等幼小之时家父亡故，母清贫守寡，勤耕苦熬，不盼此生富贵，只望三儿成健，尔等有妻之后，不尽孝道，反累母之身，伤母之心，真乃辜负三孝宅命名之主乎？”

堂上县官闻之落泪，堂下衙役听之有悟。县官乃孝子之人，听秀才之词，立递签令，先杖三不孝五十。张氏堂后听闻，泪眼成花，几十载之苦楚终有人知，但县官下令杖打三儿，心中却有不快之感，可知三儿乃心头之肉。便欲想步前堂请官赦免。而秀才精明，抢先后堂挽住张氏，曰：“莫去，令郎不孝，理应受罚，此乃堂规，稍坐片刻，静待佳音。”张氏只闻得三儿惨叫，心中犹如刀割断肠。

三儿罚毕，秀才步前对之三媳曰：“尔等三人，可知当媳之责乎？”

大媳答，曰：“吾乃大孝之妻，张家二媳之嫂，自家婆离家之后，家中二子无姥备餐，二子饥饱难顾，田中作物少耕，予早已悔矣。”

二媳曰：“吾宅有二女，但家婆平日兼顾有加，吾之愚钝，早已悔过，愧对当初。”

三媳曰：“吾最不孝，有愧张家先祖，无脸再对乡亲，但只求秀才能将家婆所在之处告知，我三孝必然能将养之终老，不再离弃。”

秀才曰：“三孝宅之意在于孝，夫者百善孝为先，此理乃天经地义。尔等亦有子女，若子女成人亦如此待之，试问，当之爹娘者亦如何安身？”

堂上县太爷再次签令下发，曰：“来呀，重棒三不孝媳各三十杖。”三媳惊慌失措，吓得哆嗦求饶，正当衙役举棒之时，堂后老母蹒跚而至，正跪堂前，此时的张氏早已泪染湿袖，面对县官替媳求饶，曰：“县太爷，深明大义，孝榜有名，县民皆知，三媳虽有过，但罪不可杖，女子之身，怎能挨责，予愿替之。”

此时，堂下三子三媳皆目瞪口呆，眼前之老妇便是家母，白发苍苍，衣衫褴褛，心中亦悔过，早知今朝，何必当初。

县官道：“也罢，杖罪可蠲，张氏亦无须代责。”

张氏曰：“予命轻薄，自入宅数载，生过三子之后，张郎因病亡故，张郎双亲亦思念过度，也相继离世，吾被传之有克夫克亲之命，三儿幼小，家无来源，张家原本书香门第，吾不敢轻卖祖留之宅，日夜煎熬，终盼一朝，三儿有成，子孙满堂。大孝童年之时，深山牧羊，迷途忘归，予翻山越岭，寻觅于他。再孝年幼，学堂闹课，先生欲逐出学堂，吾跪于先生堂前三日，先生方可饶恕。三孝自小体弱多病，某深夜之时，发烧病重，这夜恰逢飓风雷雨，吾冒风顶雨，敲烂郎中之门，方才得药、、、、、、”

三儿三媳六人听后皆聚拢于张氏，七人共聚一堂，有泪有悔，互认互问，三儿三媳心中皆有愧，愧于何？愧之初未能尽孝之责，母流浪，子之过，媳之错也。

县官见张氏之三儿媳皆有悔过之意，便下令不再追究不孝之过。县官亦请衙差高抬大轿将张氏送返大济三孝宅，此乃秀才之功也！《原来此秀才乃县衙师爷，是县太爷派遣各处寻找有难之人。》

后记：县太爷明断有理，以孝为先，乃百姓之福；而张氏之三儿媳皆有悛悔之意，接回老母将其安顿，照料赡养，亦把三孝宅中当年所磊之墙夷平，自此三小宅重归一宅，张家之后和睦共处，兄弟一心，婆媳互爱，衣食无忧，代代孝顺。此后，全县百姓以大济三孝宅为例，教育子子孙孙孝之意，孝之福，孝之荣。若有谁家子女不孝，请来再看三孝宅！

此文作后感：“人生在世，匆匆亦老，长者养幼，幼者孝尊。借用林才风《九九重阳赋》里的一句名言：家有老人如宝兮，多孝多福；莫待人老无存兮，对遗空孝。”

人生之快乐莫过于上老下幼皆同堂，此语乃真理也！谢谢各位看官欣赏此文章！

作者：才高八斗

福建仙游大济镇垅溪村

注：本文纯属作者虚构