读家训就是在聆听睿智老人亲切的忠告

文/观鹅会意

豪迈地纵观泱泱大中华五千年文明发展史，遥望古道上那一位位渐行渐远创造了辉煌灿烂思想文化的圣贤之人，自黄帝祭祀鬼神山川伊始，经颛顼帝高阳，至喾帝高辛，到尧帝放勋，再到尧帝禅让帝位与舜，在尧天舜日中，占卜记事产生了甲骨文文字。从此拉开了中华文明发展史的序幕。随着文化先河上千年的流淌，大中华这个文明古国，孕育出了许许多多贤人杰士，他们为华夏后人留下了许多古籍、古典、古训、古诗、古词、古方、古画、古曲、古谚、古玩、古迹、古琴 等等优秀灿烂的文化瑰宝。

无法而国不稳，无家而不成国。家训其实就是一种齐家教子守规矩的家法 ，也是一个淬炼锻造杰出人才的大熔炉。它不仅威严地约束、规范、教育、影响着家族中每个人的言行与人生，也造就出许许多多不平凡的人生。正是一个个家庭一代代地把家训传承，才使家训能够在历史长河的流淌中，不可估量地发挥出了稳定国家秩序的作用。

家训又称庭训、庭诰、家范、家诫等，内容大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想、齐家教子、垂诫子孙后代等方面的内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是后人读来也大有可借鉴之处。一般多用“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”等儒学的多种美德，来规范教育家人在处理家庭事务及社会人际关系的言行准则。家训取材广泛，或引经据典介绍教子良方，或旁征博引阐发前人教诲，或总结自己的人生切身体验，熔铸成文朴义实亲和亲切的精炼语言，堪称其是治家从学、立身处世、修身教子的导向指南。

后人归纳了大中华十大经典著名家训代表著述，一是周公的《戒伯禽》。周公吐哺、天下归心，说的就是周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎接贤士。正是他具有这一种求贤若渴知人善任的谦和谦逊典范，他才能把治国、治家、治人三方面巧妙地融合在了一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，形成了“天下服周”一统天下的局面，他的思想为周族八百年的统治奠定了坚实基础，所以说周公他是中华文化的第一个集大成者。二是诸葛亮的《诫子书》。诸葛亮前辈他被大中华后人誉为“智慧之化身”，他是三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家、发明家。诸葛前辈“鞠躬尽瘁、死而后已”之一生，是中国传统文化中忠臣与智者的代表典范。他在临终前写给他儿子诸葛瞻的这一封家书，从文中可以看出他是一位负责任的父亲。“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！。”成年男子的行为操守，应该用寂寞的读书来提高自身的修养，以节俭习惯来培养自己的品德。没有淡泊的心态就无法确定自己的志向，不排除红尘中的诱惑，就无法实现自己的远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学识。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。许多人的年华都是随着时光而飞奔，他们树立的意志也随着岁月而流逝而去，最终枯败零落庸庸碌碌了一生，大多数因为没有才能而不接触世事也不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，到那时悔恨已经晚了！其中“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，影响了大中华一代又一代的仁人志士。《颜氏家训》说：“是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。”他认为家族的兴旺在其树立榜样，父亲不慈祥那么儿子就不会孝顺，兄长不友爱那么弟弟就不会恭敬，丈夫不仁义那么妻子就不会和顺。字字句句饱含着对儿子的殷殷教诲与无限期望，全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。当然还有司马谈的《命子迁》，颜之推的《颜氏家训》，唐太宗的《诫皇属》，包拯的《包拯家训》，欧阳修的《诲学说》，袁采的《袁氏世范》，朱柏庐的《朱子家训》，李毓秀的《弟子规》。

《朱子家训》有两个版本，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。笔者甚喜明末清初著名理学家、教育家朱用纯前辈著述的《朱柏庐治家格言》。因为他老人家写的家训，读起来就像有一位慈祥亲切的老人，在和你绘声绘色娓娓道来你一天从起床到衣食住行应该去注意做到些什么？然后慢慢地引导着你去培养良好的品行。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

孩子呀，天刚蒙蒙亮的时候你就应该起床,洒上水去打扫庭院,室内外都要打扫的整洁干净；天黑了就要回家，少在外面逗留以免无事生非。晚上睡觉前要关锁好门窗，一定要亲自检查免除盗灾。吃饭时要想到粮食的来之不易，粒粒粮食都是农夫辛勤耕耘的结果；纵然是半丝半缕的布匹，也要珍惜物力制造的艰难。

“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。”

孩子呀，凡事都事先应该想到做好的预测和准备，不要等到已经下雨了才想到自己的漏房子需要修补；不要等到口渴了才想到去挖井取水。在你的日常生活中要有勤俭节约的习惯，事事应力求节俭朴素而不浪费。宴客赴宴不要留恋不舍，饮酒容易神迷失态招惹是非失去自尊，宴请赴宴要早结束能少去许多麻烦。家里的日常器具重在结实整洁，靠自己勤劳双手买到的瓦罐、碗盘，也能胜过别人家昂贵的金玉；饮食饭菜不在排场而在精约，即便是自家菜园里种植的普通蔬菜，也能胜过不利于身体消化的山珍海味；不要去建筑华丽的豪宅，不要去图谋肥沃的土地，这些都是容易招惹灾祸的根源。

“三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。”

孩子呀，那些品行不端妖里妖气，喜欢挑拨离间的女人，她们都是诱惑你去淫乱偷盗的媒介；婢女美丽侍妾妖艳，都是诱惑淫乱醇成家祸的根源，并不是闺房之福。

“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”

孩子呀，祖宗虽然已经离你们年代久远，应当饮水思源经常思念祖宗留给你的恩德，逢年过节不要忘记了去祭祖，祭祀请亡灵一定要心存诚敬；儿孙即使再愚笨，也不能不教导他去读书，让他去接受圣贤们的教诲。立身处世务必节俭朴素，教育子女重在因材施教有良好的方法，不要去贪图不义之财，酒能酿祸饮酒要有节制不可过量。与肩挑货物的小商小贩买东西，不要斤斤计较贪占小便宜；应当体恤他们靠体力谋生不易；看见生活穷苦的亲戚或邻居，要多给予她们一些关怀和照顾。靠剥削刻薄起家之人，其难有长久享受之理，违背伦常道德的家庭，都会导致衰败灭亡。兄弟叔侄在分家业财物时，要给孤儿寡母多分一些。长幼有序内外的责任要分配清楚，家规须严谨分明执行要严格认真。偏听不明事理妻子所说的话，会造成父子、兄弟骨肉至亲的众叛亲离，这些都不是大丈夫应有的作为。过份看重钱财而亏待自己的父母即是不孝，这些人所不齿行为卑劣之人，会被世人所看不起。嫁女儿选女婿要注重品德，不要贪图索取丰厚的聘礼而嫁错郎；娶媳妇应该寻求其有家庭教养的温婉贤淑之女，不要计较嫁妆丰厚而娶到泼辣放荡之妇。

“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。”

孩子呀，见到有权势的人就表现出阿谀奉承卑躬屈膝的样子，那是让人耻笑的行为；遇到贫穷的人就摆出轻视骄傲的样子，那是品行低贱人的行为。要避免与人争斗甚至打官司，打官司到最后都没有好结果；为人处世应避免多乱说，因为说多了一定有失误。不要倚仗权势去欺负软弱的孤儿寡妇；不要贪图口腹之欲而任意杀害动物。性情孤僻不合群还自以为是的人，错误和后悔的事必定很多；颓废消沉自甘堕落的人，难以光宗耀祖成就事业。

“狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”

孩子呀，如果你结交了有不良嗜好恶习的朋友，日子久了必定会受到连累；与规矩稳重的人交朋友，遇到急难时向他讨教会得到他正确的指导与帮助。

“轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。”

孩子呀，不要轻易听信他人挑拨是非的语言，未经证实怎能知道对方是不是别有用心呢？应当耐心地多考虑考虑，以明辨是非、善恶；因事与他人气急败坏的相争，怎能知道是不是自已也有过错？不要意气用事要平心静气地去想清楚。帮助过别人的好事不要老记在心上；接受别人的恩惠却是不能忘记，要常存报答之心。凡事不要做的过了头，要适可而止留有回旋余地，要记取满招损谦受益的古训，到了人生官运财运高潮之时，不能得意的晕头转向忘记了淡泊而急流勇退。

“人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。”

孩子呀，看到别人家中有了喜庆之事，应该诚心地去祝福，不可以产生嫉妒心；看到别人家中遭遇到了不幸之事，应当去同情怜悯帮助，不可以生幸灾乐祸之心。做善事只是为了炫耀而希望人家看见，那不叫真善；心存恶意怕别人知道这就是大恶。见到美色而与起淫欲的念头，要小心自已的妻女也会遭到同样的外境；把怨恨藏在内心，外表装作若无其事，却暗中害人是最损阴德的事，灾祸将会连累到子孙。家人能够和睦相处平顺地过日子，就是三餐吃不饱肚子也觉得幸福快乐；国学要趁年轻时就去学完，即使口袋毫无剩余的金钱，依然能心安理得的快乐自在。

“读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家”

孩子呀，苦读书是为了学习圣贤的志向，不仅仅是为了科举考试雁塔题名，做官心中要有国君、国家与黎民百姓；不能老是计较个人身家的得失。

“守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。”

孩子呀，做人要安分守己顺从上天安排的命运，如果你能够做到了以上的这样，差不多就可以接近圣贤的境界了

在朱前辈亲切、关心、慈祥的话语中，笔者读完了睿智的《朱子家训》。所思所想这些以小见大而蕴涵着哲理的文字，百余年过去了，他的生命力还是那么的鲜活，字字句句如金玉落地。细细品味意深绵长而教育意义深刻，产生了太多的感悟，产生了太多的感慨，产生了太多的快乐。它能鞭挞丑恶的灵魂，它能帮助我们在物欲横流的时代寻找到一片心灵的净土，在喧嚣的尘世里保留出一块纯真、淡泊的心田。

家训它应该是前辈们亲口品尝留于后世的一味灵药；它应该是前辈们阻拦家族衰败下滑的一道堤坝；它应该是前辈们纠正鞭挞后辈丑恶言行的皮鞭；更应该是前辈们用心良苦苦口婆心留给后辈的教科书。勤俭和磨练是人生最大的财富，也是上苍赐予人类最丰厚的礼物，只有经历了吃苦与磨练的人，他才能够自强自立起来，不论走到天涯海角，也能自己寻找到生存的土壤和温暖阳光。