与“神女”同游云栖竹径

在杭州的几天，去了西湖、灵隐寺，饱览了美景，欣赏了灿烂的历史文化，却并未了却多年的夙愿，有机会还会来的。休息了一日，发现云栖竹径可能是个好景致，康熙、乾隆都去过，一查地图，可不近，幸亏还有公交线路，为了美景，去吧。

过了灵隐寺，有上中下三处天竺寺、古天竺中印禅院，最古老的是永福寺。那里是寺庙群，周围群山环绕，绿树如盖，公路迂回婉转，繁茂的植物遮天蔽日。过了一条长长的隧道，阳光扑面而来，豁然开朗，一笼笼、一畦畦茶树很精神、很有秩序。山脚下屋舍俨然，小桥流水，少有人员往来，好像桃花源一般，却是一个绿色的天地。继续往西南五六公里，公路旁边横躺着一块四五米长的大石头， 上书“云栖竹径”，系一代经济学家陈云同志所书。南边有几间经年累月的小房，门头也书“云栖竹径”，应该是老门吧。

往里走，茂林修竹夹着一条小径，斑驳的光影摇曳着时光的从容，成群的小鸟一起一落地引导着慕名而来的游客前行；小径旁边的一些小牌子，介绍植物的名称、家族。不远处兀立着一简易牌坊，横跨在路上，上书“云栖”，两旁的门柱上有篆书“万杆绿竹云天景，几条山溪不坠泉”。公路上汽车的喇叭声依稀传来，已经不能打破渐次的清净了。

过了售票处，遮天蔽日的翠竹让人感到凉快了许多，杂兀竞生的竹木中，有一棵特别粗壮高大的树，其树冠如华盖一般，笼罩在其他树木上，庞大的根部牢牢地植入大地，前有一牌，上书“香槐1030年”。有一个小朋友惊叹到：好古老的书呀，树皮都苍老了！ 前边有一亭子，并不特别，可是转过亭子，廊檐上的三个字“洗心亭”以及一池浅水让人警醒：人活百年古来稀，树生千年不为奇，功名利禄劳心逐，不如临池观鱼趣。

洗心亭的水源于山溪，登山之路随溪而上，溪随山势婉转。路与溪时近时远，溪声时而清晰，时而渺茫；才欢快、流畅得如小姑娘的舞蹈，又渺茫得如灵隐寺的钟声，古筝曲《高山流水》或许是在这样的环境中诞生的吧。

过了“双碑亭”、“五云亭”，溪流向左，山路向右，溪流声渺茫时却又响起美妙悦耳的声音，如《蓝色多瑙河》一般舒缓，缥缈而真切，轻灵而清晰，婉转而美妙。抬头望去，原来是两个青年女子在款款而行，喁喁闲叙，如潺潺流水，如清风入林，如月光洒地。一下子想起在灵隐寺大雄宝殿的廊柱上的对联：心若同流水松风竹色共忘机，身好比闲云月影曦光堪见性。脚步不由得慢了下来，跟随这曼妙的天籁。

在排云亭，她们坐下休息了，我也慢慢地走上亭子，她们的声音清晰了，如珠落玉盘，如水滴山岩，这美妙声音的主人有怎样的玉容呢？哦！好清新，安详、静穆得如观音菩萨一般，现出超凡脱俗的气韵。有一个小弟弟跑来跑去，山岚跟随着他，山花露出笑容，竹子们在颔首致意。

形容女子的美，最有名的词语是沉鱼落雁、闭花羞月，国色天香、一笑倾城，但是，当我们看到女子“菩萨相”的时候，感到的是端庄的美，是沉静的美，是慈悲宽厚，是温暖善良，总而言之，感到的是真美，是大美。

杭城的女子，不同于上海女子的风韵，不同于北京女子的格调，她们的容貌到有些像云南女子的天然去雕饰，但一看她们就是杭城女子，是有特色的美的一组，蕴含了杭城特有文化的美。

在公元10~13世纪，佛教在杭城盛行，当时的杭城，真的是一片“梵天佛地”。千年以来，佛教已经融入到杭城人的生活，融入到杭城人的灵魂。杭城人的言谈举止便有了佛的痕迹，这正是“人人皆可成佛”的印证。

世人知道菩萨相的美，没听过菩萨声音的美，如果你听到杭城女子在山间的娓娓曼语，你就知道了菩萨的声音有多美。你就会感到阳光普照大地、花草树木欣欣向荣、山川河流溢彩流光，你就会感到世界真美好！

我们沿着山路继续攀登，聆听着这天地造化的“精华”。当这“精华”模糊的时候，我就会放慢脚步，等待它的清晰。这是观音菩萨的声音，这是最美丽的奇遇。真幸运。

2016.12.22

这里到灵隐寺五六公里

传说五彩祥云曾经在这里聚集，后人因此在此建亭，名“五云亭”