读《吾国与吾民》有感

因为之前读过林先生的作品，对其幽默与闲适的写作风格甚是喜欢，所以刚拿到这书时，我便生出了一种想要立即将之细细咀嚼、品味的迫切感。果不其然，当我读到其在自序中的这段话——我堪能坦白地直陈一切，因为我心目中的祖国，内省而不疚，无愧于人。我堪能暴陈她的一切困恼纷扰，因为我未尝放弃我的希望。中国乃伟大过于她的微渺的国家，无需乎他们的粉饰。她将调整她自己，一如过去历史上所昭示吾人者时，骤然间，心潮澎湃，难以平息，随之而来的更是一种“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的欣喜。

经过数周空闲时间的阅读，至此，整本书我已读完。受其平实、质朴的句段的冲击，此时充斥在我脑海中的是各种纷糅的感触。若要我将其一一道来，其篇幅唯恐不下于一篇毕业论文，所以，在此，我就择一使我感触最为深刻的章节——社会生活和政治生活来谈谈我个人的体会。

林先生说中国是一个个人主义的民族，其缺乏公共精神，偏爱徇私舞弊和政治腐败，且特别享受特权。虽这一说辞写于20世纪二三十年代，但在某种程度上与现代社会却是不谋而合的。

在缺乏公共精神这一方面，林先生所举之例为中国人的合作与调和。反观我所处的这个社会，我不免会举手赞同。确实，虽说现代社会受经济发展趋势的影响，较上世纪，其团队精神与合作意识已大有进步，但各自为战、唯利是图的个人主义却仍十分盛行。按理说，中国是历史古国，受孔孟文化的熏陶，与崇尚个人主义和相互竞争的西方相比，应更加强调群体胜过个人、和谐胜过冲突，更加强调合作互惠、通过协作来与对手竞争。但实际上，无论是战场还是商场，中国人被对手各个击破的例子就不胜枚举，这些例子里，中国人失败的原因，不是互相拆台，就是见死不救。

其次，针对中国人偏爱徇私舞弊、政治腐败，且特别享受特权这一现象，林先生认为这是由于受中国两千年的政治制度和社会制度的影响而滋生出来的，尤其是家族制度。对于林先生的寻根剖析，我缺乏足够的知识去深刻认识和了解，所以不敢在此乱动笔，但一回想起我在其前文“逻辑”一节里读到的——中国人无论做何事，都比较讲求“情理”时，不禁将两者联系到了一起。是的，中国人历来就有重情重义的美德，在为人处世方面，相较于西方的“合乎逻辑”，即合乎法律和规范，中国人更偏向于“近乎人情”。所以，当身在权力中心的官员遇到其因涉及违法犯罪而将受到法律制裁的亲友来求救或拉关系时，往往会因顾忌“情理”而走上徇私舞弊、政治腐败的道路，进而使被徇私者尽情的享受特权。韩寒说得对：人人都恨特权，可是，当特权降临到自己身上时就忘了其实别人也在恨！看看那些因政治腐败而锒铛入狱的官员们，谁不是在进入政界前都胸怀着清正廉洁、利国利民的远大抱负呢？可惜，最终还不是因不够“逻辑”而被弹死在了“情理”的弦下。所幸，如今，这反腐倡廉之风正刮得猛烈，瞧那怒号而来的气势，定是要让那些在政治上正在或正想动“情理”之念的“老虎”或“苍蝇”们无处遁形！

最后，我欲以鄙言赠吾国：江山代有才人出，民富华兴近看前！

文字：幽梦

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