怀念是一种迟到的问候

2015-07-26 14:04 | 作者:-中尉- | 散文吧首发

艾平

念一棵树,是因为它驮载了生命重量,怀念更是一种迟到的问候,是拽回记忆如抖开线轴儿,任线花儿翔舞......

1990年末,乍暖还寒。一天上午,我刚到班上,便接到保卫科领导从生活区打来的电话,要我带人到那儿执行任务。阁下电话,我一面招呼人员,一面启动偏三摩托,这时当班的治安员王某,一屁股坐在车厢里。九几年,偏三可谓标志性警用交通工具,乘员三人,车身右挂一厢,不易操控。

出发前坐于偏厢的王某,因事下了车,我仍坐于驾驶座后位置。厂门正北马路呈丁字形铺陈,年久失修,凹凸不平。偏三驶到丁字路口朝东转弯后,我有种“飘”的感觉,拍了下开摩托的治安员王付江肩头,说声开慢点,但他没有吱声。

偏三似箭,直奔前方射出,刹那间,我被甩出车去,脑中一片空白。懵醒后我从地上爬起,四望不见同伴影子,再低头一看,他被遮在一棵倒地泡桐的枝叶间,手捂着头,血从指缝间冒出。扒开枝叶,我用力拉他不动,又窜身马路中央,向过往车辆摆手求救。

心正如焚时,自东向西驶来一辆偏三摩托,被叫停后,见是本单位一干部,忙将付江指给他看,有些语无伦次。我看自己右腿部有几处擦伤,无大碍,叫来人只送同伴到近处的厂卫生所包扎,自己留下看摩托车。门前泡桐被撞断的房主,仍不放心,又将偏三上了锁,等着赔偿损失,此时我方意识到发生过的险情的可怕。

偏三停在离路边平房不足两米处,前轮搁于房前菜地,后轮被菜地砖石隔栏卡住,也就是说,偏三冲击力在撞折暖瓶粗的泡桐时,乘员被甩出,摩托继续前突,在遭遇圈菜地的隔栏方停下来。事故致因不言自明:二人一前一后呈线形乘坐,车厢失重;由于车速高,打方向转弯时用力过猛,侧轮离地,偏三失控。

领导看罢现场,立即拿出70元现金作赔。一棵桐树救了两条年轻的生命,只有感激,没有讨价还价。敬畏往往来自一场变故,我对泡桐的记忆自此复苏,而真正的感悟是近来的反思与回望。

儿时,大舅家屋侧有棵老桐树,喜鹊在枝桠间筑了三、四个巢,日日听得到喜鹊的吱嘎和啄食的砰砰,有时像晨钟催人醒,有时像交响乐提气神,也有吵噪惹人烦的光景。有一天,大舅在当院摆个簸箩剥玉米粒,围坐的孩童边听他讲故事,边拨拉玉米芯。故事正出趣当儿,倏地从泡桐上坠下一只雏鹊,在地上打起扑棱,骚动童稚的好奇心,仿佛神话里的漂流瓶,引孩子们开始他的解读。

落地喜鹊目露惶恐,折腾欲飞,羽毛沾有血渍,像被弹弓射伤。“不知招惹谁了,哪个手狂的作孽”。看鹊儿身体打颤,大舅嘟哝着回屋找治伤药。

大舅素日里看些医书,喜欢储偏方,对疮病治疗尤为精到,在医药稀缺年份,端的起过作用。大舅叫孟繁书,按孟氏家谱辈分排序,姥爷孟庆棠,乃庆字派。庆字辈下为繁、祥、令、德......。孟姓家族人丁旺,在村里称得上大族户;人众而无霸气,庄重守德,礼仪周全,颇受村民赞誉——孔孟之道墨香不辍。

表哥从屋里托个纸箱出来,做成窝供受伤的喜鹊将养,不料泡桐上的老鹊叫得更欢了,大有衔仔回巢的意思。雏鹊愈后,大舅放飞它的理由很简单——主人不友好,鹊们都会搬家飞走。于是,喜鹊依旧在院子里觅食歌舞,喧哗不再被我们叱责。

泡桐受到农家青睐,不只它易成活,还由于其质地疏松,纹理直不变形,隔潮防虫蚀等特点,是做床柜家什的上好木材。

二十多年前打家具时,三叔趁村上的拖拉机,从老家拉来几捆桐木料,大部做了床板,直到去年买了新床换旧,床板仍柔滑如初。好家具经得起时间折腾,这多年间,我曾几度迁宅搬家,楼上楼下移铺挪柜,更不乏串门的幼儿蹿蹦其上,而床板柜面竟无折损,堪称一赞。看来,造物主造什么物,就放到什么地方,功效往往发挥到极致。

道边的法桐婀娜多姿,林荫蔽天,另有一番景象,入眼而不入寻常百姓家。民用在实,耐久可心便招宠,恣情不是他们的奢望。

中国百姓家意识很浓,乡情依依,小日子红火便知足。一头牛两亩地,三间瓦房配热炕,就顶住了四季风,不啻皇帝生活。在中原地带,早年衣食成忧,农民几乎家家有地窖,储些红薯萝卜农作物,当春两季的口粮,豫东人擅于做泡菜,其中亦有腌制久存的用意。市场开放后,民生改观,一般人家乐于扩屋筹摆设,家仍是经营中心。

咋看私欲不是个好东西,路边一摊牛粪也有铲进自家田的主儿;叫人狠劲儿干活,生活节拍愈来愈快,一手骑车一手拿吃油条,不是新鲜事儿。可静心想来,人无欲念,家之不存;家私连缀情感,是生命的依托,犹如裹弹丸的锦囊,弹射在张力,触发在人扣动。因而百姓的爱国情结恰来于家的概念,“无情未必真豪杰”,鲁迅先生深懂国人。

东圣孟子在倡导“修身齐家治国平天下”时,也把家摆在国前面,从而揭示个人、家庭和国家的关系,将人的价值做阶梯性升华,逻理就像打土坯建房,层层摆摞,次弟增高,成大厦而后望远。这就是圣人高屋建瓴,启人爱国心智的大智慧。

或然,过去我们太专注于标语口号式样的爱国,尤其“文革”期间,把诸如高呼万岁、喇叭传颂、墙报语录等,看做民族空前的爱国热忱,其实,它凸显的是一个畸形时代的坐标,拿它作比较,而忽视当下人潜意识里的爱国热情,则是一个误判。

农民的枪握在手里,叫锄头,耕好地多打谷子,谓之曰能;工人套袖作业,车床便是武器,造出精钢精品,乃贡献;实验室是科学家的战场,解密航天奥数即报国......。草木有情,大道无垠,国为母体,乳育民生,强兵如母披剑衣,则百兽不侵。

心中有家,始爱生灵,派生美好,让人忘记自我,升华理念,践行使命,历史上毁家纾难的英雄,无不是恋亲眷爱家庭的范儿,他们更懂得唇和齿的依存至理,行道于前,举国于崇高,刀丛路上觅小诗。

人在征途,林木为伴,看行者回眸一瞥或频频落目,心脉如树之纹理。眷顾总有意,情随眼波流,记忆里一棵棵老树已做念想,抬望眼,风吹桐花又紫,招摇独运匠心,开启它致用的新天地。

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