千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼【大观楼长联】

【一】五百里滇池奔眼来，数千年往事荡情怀。不朽长联今犹在，只是人间改。无情逝水，掏尽无数风流。几人唏嘘论古今？多情芳草，飘散多少幽香。几人能有真清静？

【二】人生本无忧，多情满腹愁。阅尽人间事，江山最风流。

一一山西冯恩启题

【一】

乾隆二十九年（公元1765），一个天高气爽的秋日，年龄已达六十多岁的孙髯翁老先生，走出书屋，关闭小院，怀着对大观楼的依依爱恋之情，再次来到大观园游览。看上去，他目光炯炯，白须红颜。虽一身布衣打扮，但丝毫掩盖不了他一身仙风道骨的潇洒飘逸。大观园虽说是当时当地的游览名园，但游人却很稀疏，不像那些灯红酒绿的娱乐场所，那么游人众多，那么的热闹喧嚣。孙先生，他饱读诗书，才华横溢，心里装着山川风物，通晓社会兴盛衰亡。他胸有波涛万顷巨浪，却深藏于山间幽池之间，只愿与清风作伴，随梅花飘香。他一生喜好清净，喜好独来独往。过惯了粗茶淡饭的日子，习惯了冷清平静的生活。他从不注重衣着打扮，也从不在意游人多少。他健步登上大观楼，依兰遥望远方，五百里滇池优美的风光尽收眼底了。秋日如一道道金光，洒遍了整个滇池山水，也洒在他的身上，脸上，心里。他感到，一种从未有过的热浪在涌动，在激荡着。秋日的金光把个大观楼，大观园照的流光四射，色彩斑斓。啊！滇池的景观太美了。他热血沸腾，激情奔放，历史的功过是非在他的心中奔腾呐喊，美丽的山川风光在他的眼中定格成像。他喃喃自语：我此生怎能辜负这良辰美景好时光啊！于是他敞开衣襟，丢掉冠帽。信笔写下了这幅楹联绝唱：

“五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”

尽情的看吧：浩瀚无际的五百里滇池闪着波光，带着云烟，向我飞奔而来，映入我的眼帘。东山像神奇的骏马欲腾空，西山像睡卧的美女在微酣，北山在蜿蜒波动，南山在奋力飞翔。镶嵌在池中的那些小岛绿洲啊，真像一个个美丽的少女，在为爱她的人梳妆打扮呢。水中那点点鸥鸟，披着金光，自由的在水上飞翔。在这美好的时刻，我怎能辜负这四周飘香的稻田，满池盛开的荷花，风姿绰约的杨柳，失去抒发情怀的好机会呢？

尽情的饮吧！在岁月的长河中，那些帝王将相，英雄豪杰，费尽移山之力，所创造的伟烈丰功，都去那儿了？又有谁能看得到呢？朝代变换，王朝更替，就像那早晨的云，傍晚的雨变化那么快，还未及卷帘就又变了。那些斜烟残照里的残碑断碣，烂草丛中的时隐时现的荒坟就是最好的见证啊。一切的一切已成过往，曾经的厮杀呐喊，早已销声匿迹，只能听得见西山佛寺，传来的时续时断的几声打钟的声音。曾经的战火硝烟，也早已烟消云散，能看见的也只有这江池水乡上，百姓家里闪动的点点渔火。曾经的壮志豪情，也只剩下了，眼前这两行凄清远去的秋雁，一枕冰雪飘落的寒霜。怎能不叫人为之感慨叹息啊？

【二】

“千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼。”是悬挂在云南大观楼东门的又一幅大观楼名联。由清嘉庆年间,迤西道宋湘书写。上联高度浓缩孙氏下联的内容，意思是：在人类数千年的历史长河中，那些数不尽的风流人物，费尽了移山之力，所创造的一个又个的丰功伟绩，已成过往。多少往事如现眼前，一齐涌上心头，盈溢于怀抱之中。此时，就让我们敞开胸怀，趁良辰美景，把那历史的是是非非，千秋功过成败，都融到这三杯酒中吧。下联高度概括了孙氏上联的内容，意思是：眼前这飘渺的万里云天，秀美壮丽的山河，波光粼粼，浩瀚无际的滇池风光，仍然环绕着雄伟庄严的大观楼。怎不叫人心生：江山永固，英雄不在，世事无常，功名是非如过眼云烟的无限感慨？

孙氏长联挂在临水一面的大观楼西门，这幅“千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼。”短联挂在进园先见的大观楼东门，表现了挂联者精心的安排设计，为大观楼增添了永恒的志趣色彩，真令人叹为观止啊！

在这两副吟咏大观楼的千古名联的作者心中，历史上多少英雄豪杰，风云人物所创造的那些惊天动地的丰功伟绩怎比得过眼前这：“万里云山一水楼”永恒壮美啊！联依楼而成楹联绝唱，千古传颂。楼因联而成中华名楼，万人敬仰。楼是身形，联是灵魂，在向南来北往的游人展示着它的风采，展示着它的生机，展示着它的无穷魅力，既给了人们至美的感官享受，也给了人们至真的情感体验。因而，凡是来昆明的游人无不站在长联前细细品味，追怀一番古今。无不登上大观楼一揽五百里滇池秀美的山水风光。无不发出：“千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼。”这样的赞叹。无不感到此生不来此一游。是人生一大憾事也！

【三】

乾隆盛世，是中华民族发展的最为辉煌的时期，地域广大，人口众多。社会稳定，经济繁荣。在文学领域出现了以袁枚、赵翼和蒋士铨等为代表的“性灵学派”。认为：诗词等文学创作应注重，“力欲争上游，性灵乃其要”。更应注重：“不创前无有，焉传后无穷”的文学创新。性灵派完全站在那个时代文学创作的前沿，至尊性情，要在每一作品的艺术构思中，“不能役典籍运心灵”。要把“灵机与才气、天分与学识要结合并重。”中抒发自己对社会、人生、命运、自然景物的真情实感和创新性的自由表现。当时文坛所倡导的性灵文学创作理论，不仅“冲破了传统与时代风尚。”，而且也“为清诗开创了新的局面。”而孙髯翁这个“自幼博学强记，诗文皆优，终身不应科举之试，自称“万树梅花一布衣”。”的昆明寒士。所创作的大观楼长联正是“性灵派”滚滚向前的文学思潮中，所产生的一朵最艳丽的楹联奇葩。

长联迎着岁月的风雨雪霜，经受着无情社会的严酷拷问。高高的挂在五百里滇池之边，雄伟庄严的大观楼之上。傲视和见证着社会历史的兴盛衰亡，是是非非。长联以它不息的生命力，闪着万道光芒，战酷暑，斗严寒，穿云破雾，从古代向今朝走来，从浩渺无际的文学天空走来，走进了大观楼，也走进了每一个游人的眼里，心里和梦里！难怪陈毅元帅在“滇池泛舟，回首大观楼，”时，会豪情满怀，信笔写下“《船舱壁间悬孙髯翁长联读后喜赋》：滇池眼中五百里，联想人类数千年。腐朽制度终崩溃，新兴阶级势如磐。诗人穷死非不幸，迄今长联是预言。”这样赞美孙氏长联的优美诗篇。

伟大的时代，产生伟大的作品。伟大的作品彰显着时代的精神风貌，引领着时代前行的思想风潮。孙髯翁没有辜负他生活的那个“江山代有才人出,各领风骚数百年”的伟大时代。他的大观楼长联这一伟大的文学作品，从内容到形式，从思想到志趣，完全不受传统思想的束缚和正宗格调的限制。在描写山水风光，咏物怀古中抒发“性灵”，以创新的文笔，自由豪放地抒发了自己那吞天吐地的大美情怀。

长联，上下对仗工整，语言优美，意境开阔，层次清晰，收放自如，动感十足。为人们生动的描绘了一幅优美的滇池和大观楼周围的风景画。给了人一种感官上至美的享受，和丝丝心灵上的抚慰。把写作艺术和感情思想完美的结合在了一起。创造了对联史上的奇迹。因此，大观楼长联，被誉为“海内第一长联”，“古今第一长联”，“天下第一长联”。长联共180个字，字字珠玉，句句锦绣，光华四射。为古今文人名士所仰慕和推崇。长联使大观楼名扬四海，大观楼因长联而驰誉九洲。大观楼也因此而成了与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名的我国四大名楼之一。

【四】

大观楼位于四季如春的昆明市区西南，五百里滇池草海北滨的大观园内。大观楼初建于清康熙三十五年（1696）。楼前悬挂孙髯翁长联，至清咸丰七年（1857）毁于兵焚。现有为三层楼宇系清同治五年（1866）所建，长联是光绪十四年（1888）由云南剑川人赵藩重书。大观楼雄伟壮观，雕梁画栋，飞檐琉丹，光华四射。它遥望西山，放眼滇池。记载着滇池的星移斗转，风云变幻。铭刻着云南历史的兴亡变迁，功过是非。楼上诗词文章，精彩纷呈，名书佳贴，风格各异，特别是以长联内容而绘制的两大幅山水风物国画，更是光彩夺目。令人叹为观止。大观楼真不愧是一座中华名楼文化的博物馆，也确实是一座云南昆明市进行爱国教育的生动基地啊！据说：大观游园正筹备打造以长联为依托的新文化艺术长廊。真令人兴奋啊！“拔浪千层”滚滚来，大观美景日日新。追思幽问孙髯翁，挥笔再书千古情？

大观园内，亭台楼阁，清静典雅。小桥流水，曲折回环。走道小径，绿树掩映。池水清澈，白鸥点缀，名卉花草，清香幽幽。不仅四季景色各异，就是一天中景色也不尽相同。 以滇池自然风光为背景的大观楼游园，是滇东高原上一处四季如春的胜境佳地，也是一颗旅游观光最璀璨的明珠。滇池大观园正以优美的自然风光和独特的人文景观，聚精纳神，吸引着四方来客，八面宾朋。

【五】

一池水，一座楼，一个城，不仅给了郑和下西洋，走向世界的人生梦想；给了兰茂、孙髯翁等寒士们不畏权贵，不求功名利禄，那梅花般高洁的品性气质，坚韧不拔的意志信念；给了蔡锷将军，打破封建帝制，奋起反抗，高举义旗的坚定决心；给了郭沫若文思飘逸的才情和爱国，爱人民的热情；而且更给了祖祖辈辈，生活在这块神奇美丽土地上的劳动人民，非凡的聪明才智，平静的幸福生活，以及开创更加美好未来的精神风貌。

文/山西冯恩启