文以载道

余观之当下文章，或文理轻浮，或文风臃肿，欲寻一二上品实难，何故？是以文不能载道也！

文以载道者，首当得道。道何来？格物穷理。昔守仁格竹，顿悟天道，然后成文章。古之圣贤，皆如是为之，今日格一物，明日又格一物，融会贯通，豁然开朗，是以得道，得道者或曰或书，皆为吾以为之文章。

然当下者，轻浮提笔，匆匆成文，问曰：“道何在？”则环顾左右而言其他。如此之文，实与古风相去甚远。其实书不在多，破卷则可窥道之存；学不在深，格物则悟道之德。

文友问曰：“尘世如此，门庭若市，实难避内心之轻浮也”。

吾答曰：“君子之交淡如水，若水则上善，静如苍松，格物自知，方能辨世间君子之交，然后悟尾生之信只存于若水上善之中，于是呆若木鸡，守内心之信。而水至清则无鱼，是以当无为而为，若无尘埃，何来菩提之树，明镜成台。不以物喜，以己悲，顺其道，才可以得道，道之所得，文必所成兮！”

“大智若愚，大恩不言，大勇不彰，大义自知，大道存也；大道存，则无为而为，只以道而为，或以道而不为。吾曰之为者，作文也。如此作之文，既存大道，方载道明理，成佳作也。”

是以余以为文以载道，当何操？格物而已。

2009-11-04于（香港新界）