关于校园民谣的七个梦
假如我生活在七八十年代——这是不现实的事。可是这是一个离不开假如的时代，从小我们就离不开，这个时代需要梦。假如我有一双翅膀。假如我能再做一回学生。假如我卡里面有上亿的资产。假如我喜欢的人也正好喜欢我——好吧，就此打住，我现在不是用假如来造句的。因此，请你不要断然否决我的假如，不然我会很难过。
假如我生活在七八十年代，那时的校园民谣指点江山，就如同一股徐徐而来的暖流蔓延了整个大江南北，到处都是微风舒缓，雨露润泽的馨香气息。我穿着白色的校服，背着我心爱的木吉他，嘴里哼着刚刚灵感涌现的曲调，骑着单车，想念我喜欢的那个女孩。日复一日地穿过学校那片被茂盛的香樟簇拥的水泥路，阳光透过头顶的香樟树缝然后零零碎碎地使劲拍打我的头发和肩膀，最后溅满我全身，嘴角藏匿不住的笑容，水泥地面上留下了我单薄的剪影。我一定幸福得像个长不大的孩子。
然而，我生活在九十年代，这个校园民谣被遗失被冷落的年代，那些曾经标志着校园民谣的歌手，在岁月神经病一样的失去理性的打磨中，逐渐老去。他们像是随着部落的迁徙，带着校园民谣昔日的光辉，渐渐淡出我们的视线，并且在他们的迁徙过程中力量日渐削弱，种族濒临灭绝。他们就像是一个个迟暮的英雄，留下了落寞的背影。而我看着这些，眼睛湿润。
假如我生活在七八十年代，那段最为奢侈最为珍贵的青春，有着校园民谣的陪伴。你一定会看到一个天真的孩子，穿着洁白的校服，眼神明亮，露出洁白的牙齿，幸福地对着天空灿烂地傻笑。你一定会怀疑，怎么会有一个孩子，笑得这么漂亮和无所顾忌。你揉了揉眼，最终发现，那确实是真的。因为校园民谣，是属于青春的，是纯粹的，是透明的，是温暖的，是善良的，是在兵荒马乱的世界里的坚守。那些歌手在黑夜里掌灯，照亮那些几乎陷入迷惘的年轻人，他们用歌声，唱出了青春的无畏不惧和自由洒脱。唱出了离别的伤感，唱出了对青春的不舍，然而，流下的眼泪是那样的纯洁和温暖。他们就像是顾城那样守护着泡沫，爱着画笔的，任性的孩子，不过他们是拿着吉他，弹着钢琴，唱着歌，幸福而任性的孩子。黑夜同时给了他们黑色的眼睛，他们却用它寻找光明。
那时的我，我的青春，也会和校园民谣一样，渐行渐远，从少年迈向青年，再由青年走向未知。我用整个青春陪伴着校园民谣，或者说是校园民谣陪伴了我的整个青春。所以，我渴望生活在七八十年代，我羡慕那些被校园民谣深情拥抱的学子，他们是幸福的。我也崇拜着那些校园民谣的歌手，他们是那个时代的英雄。
但是，我生活在九十年代，这是一个不争的事实。校园民谣逐渐被那些在繁华纷乱的都市里、在人性被考验的社会里孕育而生的音乐取代，他们杂乱而肤浅，这个社会不再单纯。我在这样的世界里惴惴不安。于是我一遍一遍地听着他们的歌——属于那个时代的歌，然后做着一个又一个关于校园民谣的梦，感怀着我渐行渐远的青春，怀念那段再也回不去的时光。因为我错过了它们，所以我愿在梦里与它们相见，然后深情歌唱。而我也希望，它们能带给我勇气，他们也能为我掌灯，在这个兵荒马乱的世界，让我能找到自己的未来的方向。
第一个梦·快乐
——叶蓓《B小调雨后》
这绝非是一场寻常的雨撒向这个躁动不安的人间，我们所有人会蒙受赐福，像是虔诚的教徒接受神的洗礼。我们是那么地需要在这雨中沉静下来，我们需要感受那许久未见的单纯的快乐。
再也不是那个拿块糖哄一哄就会笑若桃李的年纪；再也不是那个梦想如雨后春笋拔节生长的年纪；再也不是那个笑容是透明的，眼泪也是透明的年纪。这是一个把谎言当成口头禅的年纪；这是一个深陷在欲望的泥沙之中的年纪；这是一个带着面具彼此隐瞒的年纪；这是一个快乐变得奢侈而逐渐缺失的年纪。
叶蓓在《B小调雨后》里深情地唱着欢快的曲调，热情而洒脱地跳着、叫着，清纯的脸庞满溢着内心的愉悦，还有她单纯甜美的笑容。这些都让人着迷。高晓松说这是他写过最难唱的歌之一。他在专辑的文案里这样写道：九五年夏天写成此曲，无词，半年后冬夜在家摆文字游戏，无曲，突然灵机一动，翻出老曲一配，竟然严丝合缝，乃哈哈大笑曰：天赐我也。很多人唱过这首歌，可都没有叶蓓唱得那样恰如其分。就像词和曲一样，她的声音和音乐严丝合缝。她唱得那般得好，不仅唱功难以挑剔，还因她仍然有一颗单纯的向往快乐的心。当歌手纯粹地去炫耀他的唱功，而内心却是空洞时，可想而知，音乐只不过是一场自以为是的哗众取宠。
我突然很想念那一段时光。风筝线握在手中，然后迎风奔跑，我看着风筝终于飞上了天，我尖叫的声音吓跑了在旁边吃草的山羊。每当夕阳西下，大人陪着小孩在家乡曾经那条清澈的河水里游泳，调皮的小孩子把水用力地击打在伙伴的身上，耐心的家长一遍遍地教会小孩子怎么游泳。经常一大群人跑到对面的山上，躲迷藏，打野战，追逐打闹。那段时光我快乐着。时常忘记时间的存在。
有人说：快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。可想而知，快乐是随意的，是神来之笔。还有人说：微笑只是一种表情，与心情无关。笑的时候心里流泪，流泪的时候心里偷着乐。我们学着怎样能笑着面对一个自己讨厌的人，并且做到天衣无缝。
我们活在一个飞速发展的世界里，我们也同样发生着变化。有的人走得慢，会说这个世界怎么变成了这样，有的人走得快，会说这个世界怎么还是这样，而跟时代同一步伐的人，会说这个世界就是这样。我们常常责怪那些变化把我们变得面目全非，但所谓的面目全非并不是被时光砸碎了脸，被岁月打折了腿，而是我们在变化中把心给蒙蔽了。同样，我们也活在一个不断受伤的世界里，这个世界上，不断发生地震，海啸，洪灾，决裂，谩骂，打杀，我们是弱小的生命，死亡，伤痛，疾病，常常让我们痛不欲生。但是我们的心却是自己的，我们可以失望，但不能绝望，因为在我们受到伤害的时候，在我们不断变化的过程中，一旦我们看不清方向，便需要有一颗坚强的心支撑着我们，我们要时常保持着心的明镜，我们的心就是我们的光，而有了这种光，我们就可以好好的活在这个不断变化不断受伤的世界里。我们要有一颗坚强的心。我们都需要快乐。
第二个梦·久违
——老狼《久违的事》
像是一首歌唱到一半便戛然而止，像是一篇诗写到一段便罄竹难书，像是一次告白触到嘴边便难以启齿。我们给自己许下的一些承诺挤在某个时光轴的点上，被囚禁于无人问津的木匣子里。木匣子在等待它的主人，故事在等待它的完篇。
可我们都陶醉在时光惊世骇俗的流里，或忙碌，或迷失，结果我们都在遗忘，遗忘那个在等待你的掌心的木匣子。
记忆像一盘沙，在等你的日子里，它却等来了风。一层一层随风而逝，在你努力捕捉的过程里，当你看到露出的木匣子时，你恍然若梦。你陡然间如坐针毡。你确乎是有许多未曾履行的承诺。
这被称作久违的事是——
你拿起那本只看过序言的书，洁白的封面被尘土的火辣熏黄了容颜。繁忙让你忘记了它的存在，你姑且说，若有时间必将其拜读，可言语被证明，它并无多少价值。你失信于你的书。
落下的笔墨，有一天会变干，执笔的手，有一天也会颤抖。出现在你文字里的山水诗情，仅仅陪伴在已逝的日夜里。从你停笔的那一刻起，就开始了一场渐行渐远的别离。文字抚慰过你的心，你有多久没有尝到个中滋味。文字是个调皮的孩子，你不理它，它如何理你。倒是演出了一段相忘于江湖的苦情戏。
不管是友情还是爱情，都要经常浇浇水，滋润滋润才能维持长久。距离所带来的陌生感，在潜移默化地侵蚀着被视作情比金坚的友谊。我们低估了距离的张力。你道别时说的再见，它的含义甚是微妙。凤凰花开的路口，没有熟悉的身影，它在独自地花开花落。一起唱过的歌，只能一个人唱。我们为了生计，彼此生活。某一天，你拿起泛黄的照片，你竟然泪流满面，而你也确乎要如此，才能给你些许的安慰。
远方，总是给人一种无尽的想象，充满了神秘的色彩。你向往过很多地方，所以你想去旅行。然而，我们不得不为了生计，落得个口是心非的恶俗。我们在金钱的诱惑下，三番四次地对远方放手。还生生地编织了冠冕堂皇的理由：这段时间加倍工作，努力赚钱，筹够钱必将刻不容缓出发。这样的承诺又是有待考究其真实性。
你只是给自己台阶下，于是很多事情不了了之。所以打开木匣子的时候，每一个人脸上都惊恐万分，羞愧难当。你终于下定决心，把那些久违的事，一件件去履行自己的承诺。承诺不是用来搪塞的，没有欺骗自己的必要，因为我们本来就举步维艰，我们何不做一个诚实的人。你说，希望还来得及。
然而这些事都该归罪于太忙吗？这也不尽然。如果总是一而再再而三地推脱，把它们变成一种久违，恐怕那时也已经心有余而力不足了吧。很多人都开始信奉来一场说走就走的旅行，这何尝不是一种积极的人生态度。有些事再不做，恐怕就没有机会再做了。
纪伯伦说：不要因为走得太远而忘记为什么出发。最初的理想很重要，我们要对得起自己的承诺。
去真诚地面对你的久违之事吧。
第三个梦·情书
——老狼《模范情书》
少男俊秀的脸蛋，少女灵活的腰身，清纯的爱恋在校园里升温，如同午后甜腻的阳光，轻轻地跳跃在你的肌肤之上，让人心醉，让人沉迷。那些情窦初开的少年们，在爱意的驱使下，动笔给自己心仪的那个人写下一封又一封情书。这似乎成了那个时代流行在校园里的一个标志。情书，如同两地间架起的彩虹桥。然而随着校园名谣的拂袖而去，似乎也带走了许多让我们唏嘘不已并且向往的东西。
从未写过情书给某个女孩子，并非没有对象，也有过暗恋的人，只是没有动辄要写情书的地步，当时对文字也未有如今的敏感度，心思也未有这般难以控制。连日记都写不好的我，怎能写出一封好的情书呢？况且情书几近在学校里灭绝，几乎没有听说有谁给谁写过情书。并且我如此胆小的人，如何敢做一个走在最前面的勇夫，可想而知，当时是羞于此番作为的。
我从小就不优秀，长着一张轻而易举就被淹没在人海中的脸，而身高总是让我无地自容。诸多原因，也自然没有哪个女孩子写情书给我。不得不叹一句，这次第，怎一个哀字了得？
听着老狼的声音，仿佛回到那个时代，而我又会写一封怎样的情书呢？
我的爱：
我等候着你的到来，像晴天需要光，像鱼儿需要水，你是我的未来。
我的心刺痛我的耳，使我不听；我的心遮蔽我的眼，使我不见。我的手欲唤醒你的手，我的发根根都结满了相思豆。
这花明明没你笑容美，这水明明没你响声甜，这柳明明没你青丝柔，这月明明没你眼睛亮。它们这般的出现，只不为贪恋你的回眸？
我等候着你的步履，你发里的清香，你嘴角的浅涡。我等候你，如同等候将来。
你若不是天使？你来，这花便开满了希望，你去，希望便降下雪霜。你若是天使，为何不顾念我的虔诚。
痛早已不是一两回，是百转千回，是秋天里落叶的纷飞。恐将这般痛，展于地狱十八层，也叫他们蒙羞。你怜悯的，你何不当我为一个苟延残喘的乞丐，只教你赐我一个微笑，便是一剂灵丹妙药。或者，我再贪恋一丝，你赐我一滴慈悲的泪，如同赐我一片海洋。
我等候着你，直到眼里无光；我等候着你，直到鼻里无息；我等候着你，直到嘴里无味；我等候着你，直到耳里无声。直到，我只剩下思念这一条路。
你如一杯醇厚的美酒，只消一呷，迷醉便千日不醒。漂流，失去掌控地漂流。刚刚从远古森林里探出一条活路，如何又冒出个万丈深渊。
迫切，像是沙漠里的逃生者，想望绿洲。我迫切你的步履，你的发香，你的浅涡，我迫切你从我身旁经过，带给我的整个世界的春暖花开。
不来的真相已然揭晓。昨日岂能倒流。
你若是这样，何不开枪判了我死刑，兴许我舒服多了。可我不忍让你遭此罪过。恐慌是你无心的诅咒。炮烙在夜里行刑。我心上印的痴字，足以阐明我的忠诚。你不来，我如何能责怪你？你真当如此狠心也罢，箭已离弦，水已泼洒，话已离口，镜已成碎，运命何以这般波折？
痴情人如我，我至多只消你的笑，你的发香。慈悲的，你的拥抱。我是虔诚的教徒，我的主，我的神。
我够不着你爱的星星，够不着你爱的月亮，我如何够得着你。你我之间的距离，是铁铮铮的存在，是时光的不息。
在夜里叫嚣的夏虫，可真不是什么好东西。我听着心里烦躁，像是碎心的丧钟。可这一切与他们又有何干？
我爱你，只需我和你。若是比一场地老天荒，你未必胜得了我。
追随者
第四个梦·校园
——小柯《冬季校园》
昆德拉说:这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。而我们告别的方式，大抵都是举行一场集体的狂欢，给同学送去美好的真挚的祝福，同时给自己塑造一个美好的未来蓝图。而后就是把它当做一段珍贵的记忆用来回味。
睁开眼回头再见，陡然发现昨天我们还在校园的香樟树下走过，今天，我们与校园的关系就被强行地烙上了一个前缀——曾经。从拿到毕业证书那一刻起，油然而生出一种不可名状的陌生感。你的背影渐行渐远，身后的学校，也越来越模糊。回头张望，而这一次的张望，什么时候才会有一次照应。
人生就是这样，走着走着就散了。无论过程是津津乐道，亦或是乏善可陈，结局却总是唯一。人和人之间的告别，和某个日久生情的地方告别，甚至和过往的时间告别。这些事情如同家常便饭一般，并且还乐此不疲地发生着。
尤其是我们离开了自己的校园，从此的身份将发生质的变化。这个象征着青春，任性，活力，梦想，知识的地方，这个充斥着欢笑，泪水，忧伤，浪漫的地方。偶然间我们也会触景伤情，然后回忆的欲望像积聚多时的雨水一样，猛兽一般袭来。我们总是会意犹未尽地想起某些事情，而这些事情总是让我们荡气回肠。
记忆里，还是会有香樟出现，起风了，叶声簌簌，像是成千上万的掌声，对我们的经过献上最忠诚的迎宾，在地面上撒下了一块又一块斑驳的剪影。一到秋天，笔直的杨树就大片大片得像是满腹愁绪似地落光了所有的叶子，偶尔还有一两片叶子在彰显它们的倔强，可终究抵不过声势浩大的季节，轻而易举地就战胜了它们自以为是的力量。
六楼的那间教室，一到夏天，不单单是我们，连头顶的八台吊扇都相当的绝望，因为它们必须得在我们上课的时候不停地旋转，直到人去楼空，然而它们奉献的价值却微乎其微。还有那些像是听觉不好使的声控白炽灯，虽然让我们讨厌，但还是要感谢它们。最后一次考试，最后一节课，最后的相守都不及离别时的沉重和深刻。
如今寝室里的东西几乎都搬走了，留下一片狼藉，就如同我们搬进去的那天一样。站在窗前看着路上过往的女生，漂亮一点的多看几眼，偶尔还会犯病似的，大喊一声，引来周遭人的注意。有时寝室里会举行小型的个人演唱会，当然这是自己自作主张的事情，同寝的同学自然而然就成了听众，虽然他们也是迫于无奈。隔壁男生**着身子，肆无忌惮地跑到我们寝室，幸好我们都不是gay，这真是一场华丽丽的人体艺术。
图书馆里总是给人一种凉嗖嗖的感觉，晚上坐电梯会有一种演恐怖片的气氛，可能是这类型的电影看得太多。夏天到时却是一个避暑的好地方，所以每到期末复习的时候，人气汹涌，相当热闹，也不乏有滥竽充数之辈。要说平时图书馆的光景，我就只能心照不宣了。图书馆的作用不仅仅是用来学习，还是一个恋爱的地方，像是进入一个情侣套餐店。二楼的电子阅览室成了合法的网吧，价格便宜可是网速像是在不停地打嗝。这就是所谓的一分钱一分货。可是生意就不得不叫做一个奇观，太多的人来这个地方上网——或者说学习，座位总是应接不暇，不能满足客户的要求，而我们又不好投诉。
篮球场总是人满为患，篮球撞击地面的声音成了一场节奏紊乱的交响曲。在学校生活的前半部分我花了很多时间在篮球场上，而后半部分我的运动范围几乎都在乒乓球室，乒乓球倒是文雅轻松多了。极少去田径场跑步，我这人对跑步提不上兴趣，于是每到体育课上的跑步测试的时候，就实为吃力。
校园广播里的男生声音浑厚但毫无生气，女生的声音却是甜美，可不知道长得是不是好看。广播里的内容枯燥乏味，歌曲的选择上总是时好时坏。幻想着什么时候播音员能铿锵有力的把我的名字传遍整个校园，让所有人都认识我，就怕是被批评通告，惹得一阵笑话。
去食堂吃饭的情景真是叹为观止，就跟那个追着古天乐满街跑，就为要他手里的那瓶可乐喝的广告差不多，难怪国策里会有计划生育。打饭菜的人永远也无法中规中矩的排队，而站在前面选菜的学生就跟女生逛街挑衣服一样，迟迟不肯离去，又迟迟下不了决定。最痛苦的当属中间的人，前有厚墙堵路，后有穷兵追杀。邀几个人一起吃的好处就是可以尝几口别人的菜，这是不是叫吃着碗里瞧着锅里。
校园最热闹的当属那条后街。虽然环境不尽如人意，但是人潮不断。两排的店铺靠着学生的往来而赖以生存，学生的观光量直接影响了他们的收入。学校一旦宣布禁止学生出入，这不仅惹得学生恼羞成怒，那些店家也会奋起反抗，很有合伙搞一出起义联盟军的趋势。一定能上头条。去快餐店吃饭，去的次数多了，偶然还会和老板闲聊几句，自然就熟络了起来，所以也会适当的特殊照顾。几家网吧里也是生意兴隆，何等情况也不必名声。我经常去的报刊亭的老板已经对我记忆深刻，每次碰面总会打声招呼。能有一家报刊亭也真是一件幸事。还有理发店，打印店，化妆品店。各有各的tempo，说实话，学生倒是挺享福的。
而今，那些跟我们都没关系了，说得文艺点，就是彼此的过客，相处一段时间，一起看看风景，到了时间，就要毅然决然的离开，即使再多的恋恋不舍都于事无补。
我们的离去并不会带去多大影响。我们走了，又有新的学生进去。就跟做公交车一样。有人说：大学，就像校门口的公交车，坐上车去了又回，那是又开始了一个学期，坐上车去了不回，就毕业了。车子会因为我们的离开而不再载人吗？学校会因为我们的离开而成为废墟吗？就因为我们不想变老，时间会因此而停止或者倒退吗？
阳光照进窗户，碎在了床边，可不再是我的床。墙角偶尔看到的不知名花，寂寞地生长，往后我也不再见。那条被香樟和杨树簇拥的路也许再也不会留下我们的脚步。广播每天三次，照常进行，那个女生漂不漂亮不再深究。图书馆还是那样适合演恐怖片，只是遗憾没有经历过像电影里演的那样，男女同时选中同一本书，就这样偶遇一场爱情的际遇，看来电影就知道哄人。还是那些被我借过的书，又会印上更多人的指纹。
我们有幸能成为别人的故事本来就是一件奢侈的事情，而这段故事被贴上有效期限也正常不过。倘若时光真能倒流，也只是把现如今觉得没做的事情，给添补进去。可是谁又知道会不会又增添许多想做而没去做的事情。然后又再次想时光倒流。如此反复，终究也不是个办法。
我们只能盼着，在某一天突然想起来，是要聚一聚的时候，那时我们再坐到一起，把记忆拿出来，放在桌子上摊开，整理，像看一场剧情不紧凑的电影。喝着酒，唱着歌，聊着天，说着说着就笑了，说着说着就哭了。我们能够在一起做这些事情，。如果我们能再围着校园重新走一遭。如此甚好。
第五个梦·流浪
——刘欢《好风长吟》、零点《荒冢》
路也许很窄/但总是会有/路也许很长/但总是会到头/马不是好马/那就能走就走/马不听指挥/那就随处停留
——顾城
我对热衷于流浪的人怀有一股敬畏的心情，他们似乎是这个世界的另类，甚至会让我有一种敬而远之的距离感。究竟是一种怎样的力量驱使着他们？有种仗剑走天涯的江湖气概。
是他们不甘心墨守成规，做一只井底之蛙？还是生活逼迫他们必须远离？或者是他们心甘情愿地沉浸在路上的感觉？
流浪，是身体的一次远航，是灵魂的造梦。
我去过的地方屈指可数，并且路途并不算远。其实心里默默暗许，以后要去很多的地方好好领略一番。有几处心仪已久的去处，时常会像被挠痒一样，心里的欲望增添几分。自己一个人或者带上自己所爱之人，人太多滋味反而不好受，更像是一时兴起的旅游。我总是对美好的东西怀有崇高的敬意，以及对它们有着怜爱之情，还会为大自然的鬼斧神工而感动不已。
若能回到古代，立志做一个游侠。走遍天涯海角，看过千山万水，路途中还要行仗义之事，绝不留下自己的姓名。哪里都可以是家，哪里又都不是家。笑傲江湖。
身边有朋友去过不少地方，着实把我羡慕了一阵，只是都称不上流浪，很快就要回到最初的地方。
真正称得上流浪的人，大抵对自由有非常浓厚的向往，他们坚信远方才有自己想要的生活。而我们往往很多人却生活得如同一只风筝，无论我们飞多高，身后总有一根线紧紧捆缚。我们只是看似自由罢了。
安妮宝贝笔下的人属于永远的漂泊流浪，然而这是一种近乎病态的失去，和理想中的自由大相径庭，就如同从泥沼中挣脱出来，满心欢喜的为自己感到庆幸时，殊不知又走入另一个死胡同。所以安妮笔下的人，让我感到绝望。
三毛和荷西造就了一场旷世之恋，而她的流浪却更让人着迷。她的流浪更像是回归于自然，她似乎感知到大地在召唤她的灵魂和躯体，从而她对人生有了觉醒的领悟。她生活在我们很多人羡慕又无法企及的境界里。
漂泊比流浪惨烈。漂泊是一种被动的屈服，无可奈何又无能为力。流浪却是一种寻找。找到自由的真谛，找到灵魂的归属，找到身体可以长存的地方。所以需要勇气和信念。
人生何尝不是一次流浪。从出生那一天起就开始行走，遇见过很多人，看到过许多风景，一路上跌跌撞撞，慢慢成长，然后苍老，最后死亡，仿佛回到了原点。所以流浪又是一种轮回，也许生命本身就是一种轮回。
说走就走的旅行与流浪有异曲同工之妙，放下手头的工作，忘掉之前的烦恼，毫无顾虑地背上背包行走。我们总是顾虑得太多，所以错过的事情也越来越多。追求自由，却被如何追求自由的思绪阻挠。
我们的情况往往是这样的:我有颗流浪的心，总妄想有一天去放浪天涯。当夜深人静的时候，每念及此常常把自己感动得要哭，可悲剧的是，第二天照样乖乖地早起去上班。
没错，这就是我们大部分人实实在在的生活。
远方的土地一定会召唤那些渴望自由的人，如若我们暂时无法流浪，也要有一颗流浪的心。当有一天下定决心可以去流浪了——希望离那时候不要太远，不要等老得走不动的时候，才想起是不是要去流浪了。
流浪之后，也许生活又将是另一番别开生面，津津乐道的迷人景象。去尝试流浪吧，向自由致敬。
第六个梦·诗人
——叶蓓《白衣飘飘的年代》《回声》、老狼《月光》
和所有以梦为马的诗人一样/我借此火得度一生的茫茫黑夜
——海子
理想的可悲之处，是撞上了现实这一克星。而海子的可悲之处，是他赖以生存的理想的覆灭。当他的理想被残酷的现实一次又一次地撞碎，土崩瓦解之后，他终于醒悟到，再怎么粘合都于事无补，他的理想不容玷污，他也无法容忍自己与世界的污浊之气同流合污，所以，一个白衣飘飘的伟大诗人，在彷徨与思索之后，心灰意冷地迈向了铁轨。
可他原来也只不过是一个骗子。“从明天起，做一个幸福的人。”很多人以为他真的会找到幸福，可他说的是明天，一个永远都不会到来的一天。他的梦境美好却又吹弹可破，他或许只不过是在紧紧抓住最后的救命草。也许诗人都有一颗纯真的心，所以海子总能用最简单的方式去处理一些无法逾越的事情。而往往死亡就是最直接的。
我们不得不承认，我们失去了一个时代的神话。大地，麦田，母亲，祖国的大好山水，他们都失去了一个虔诚的歌颂者。他在遗书中说:我的死与任何人无关。可他的死是时代的悲剧，时代造就了他，时代亦能毁灭了他。所以他的死是时代酿成的祸端。
实现他理想的地方，或许只在世界的另一处。
我想在大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明
——顾城
顾城不属于现实，他属于童话，童话怎么能在现实里长存。
他是一个任性的孩子，他坚信他的画笔能带给他世上所有向往着的东西。他又是一个听话的好孩子，他在认认真真地勾勒自己的童话，他希望每一个人都能找到幸福。他又是一个偏执的暴君，所以他自我，外面的世界就算天崩地裂也与他无关，因为他相信童话就藏在他身边。他如同一条横冲直撞的流，要直捣黄河放肯罢休。他受不了委屈，他的世界里没有背叛，谁违反了他制定的规则，那么他就要去谴责他们，去惩罚他们。而终究由于他性格的多变，以及近乎病态的控制欲，他杀妻自缢的结局同样让人唏嘘不已，扼腕感叹。命运总是这么爱捉弄人。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”这无疑是对现实的强力反抗，是对理想与光明的向往，他也一直这样努力地坚持着。
可毕竟童话它只是童话，现实它总是冷不丁地从背后刺你一刀，来得猝不及防又难以招架。现实就这么昂首挺胸地矗立在所有人的面前，童话越真实，现实越残酷。我们要在梦中苏醒，就不能对现实置之不理，堂而皇之。谁又能长期生活在梦里，否则悲剧也会在所难免。
轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/作别西天的云彩
——徐志摩
大抵诗人都过不了爱情这一关卡，他们对爱情有些讳莫如深的关系，而世人也多因此而神魂颠倒。我们大概是从《再别康桥》里认识了这样一位才华横溢的诗人，身边也有女性朋友对他的婚姻状况表示不满，认为他是一个风流的诗人。
徐志摩是一个崇尚婚姻自由的前卫诗人，为了林徽因，他甘愿舍弃自己的妻子。正如他说:我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。
徐志摩是一个穷其一生追求理想和爱情以及自由的诗人，他的诗充盈着爱的旋律，理想的音符，和自由的张力。诗人渴望一个灵魂的归宿，而归宿又架于理想之上的，所以诗人在人间是孤独的。人间若是找不到归宿，那就去天上寻找，而诗人徐志摩最后陨碎于天空，也许这就是上天对他的一种戏谑的怜悯。
虽然徐志摩的一生短暂如同流星一般迅猛地划过，就像他的诗中写的:悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。但是，他却给天空留下了一道炫丽的光影，这道光影虽然一晃而过，但是却永久留存在人们心中。他的浪漫主义情怀，他的才情值得我们为之倾倒。诗人们的心思世间有多少人会明了，而我们怎能以常人的眼光去断章取义，他们仿佛是一个个扣人心弦的谜。而诗人的离去，无疑是这个世界巨大的损失，和遗憾。很多诗人都是在追求理想的道路上，无功而返甚至走向死亡，这无疑是对理想主义有着破灭性的创伤，然而一定会有前仆后继的人继续为了理想而奔赴远方。
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诗人是不平凡的种群，特别是那些伟大的诗人，他们掀起了一个时代的潮流，冥冥之中他们是一个个时代的象征，所以他们的死也是不平凡的。
这个世界需要诗人，我们的生活也需要诗意。
第七个梦·青春
——叶蓓、老狼《青春无悔》
当写下青春这两个字的时候，我的心的确是被什么东西刺疼了一下，就像是我拿到毕业证书的那一刻，突然发觉这个夏天竟然会这么寒冷。
这个时候校园里的香樟树一定在寂寞地生长着，而每当我经过它们身旁的时候，我总是会抬头仰望风把它们摇晃时的样子，然后默默地笑了。我不知道它们会不会记得我，正如我时常会意犹未尽地想它们一样。
青春如墨，时光如水，当水日夜不停地注入盛满墨水的瓶子里后，墨就一点一滴地被稀释，最终干净得如同一瓶清水。而我们的生命就是在这样不断冲刷的过程中，融化成时光一去不返的一部分。如果我们有幸，就会成为别人的纪念，存在别人的故事里。
青春就像一节美术课，我们在印上青春字样的画纸上，画上了梦想与失望、笑容与眼泪、冲动与思索、勇敢与怯懦。我们画上自己经历过的事情，遇见过的人，感受过的心情，这是一个庞大的工程。直到在某个漫不经心的时候，下课铃声突如其来地发出刺耳的声音。时间老人说：你们都放下手中的画笔吧，时间到了。可当我像是充耳不闻，想拿起画笔继续画的时候，我的画笔不见了。我怒气冲天想要翻脸，让我始料未及的是，所有东西都消失了，我的画不见了，时光老人不见了，身边的同学不见了，我的青春也不见了。那个晚上，我以为凭着记忆就能把那张画重新画出来，事与愿违的是我再怎么绞尽脑汁地想，那些重要的或者不重要的，我都只能记起其中的一部分。而剩下的一部分，我发觉它们同样渐渐变得模糊不清。而我终于在那个夜晚，惊恐地躲在某个角落里放肆地哭泣。
我以为生活就这样平白无故地流逝，我以为青春会乐此不疲地昏死在悔恨之中。可当我在每个夜晚都在为过去的这一天悔恨时；可当我睁开眼没有笑容地看着新的一天到来时；可当我看到镜子里的自己又要把胡须剃干净，而我竟然一无所有时；可当我总是看着现实中的自己大失所望，难过得想要流泪时；可当我听着“不忧愁的脸是我的少年，不苍惶的眼等岁月改变”时。我顿时感到心伤如同久未谋面的大雨，凶神恶煞地像是枪林弹雨狂扫我全身，同时伴随着电闪雷鸣，狂风怒号，我的心绞痛得无以复加。
青春真的可以无悔吗？而我看着青春的逝去真的可以不仓惶吗？我们面对离别真的可以不忧愁吗？这个答案无疑是肯定的。可我竟然花了那么多时间在黯然神伤中无法自拔。我竟然躺在逐渐逝去的青春里终日卧病不起。我竟然在一边悲痛欲绝的同时，也一边不知悔改地搪塞所剩无几的青春。我竟然在不断地为做过的事情后悔，直到把我双眼蒙蔽。我竟然在失去的同时，欲壑难填一般地继续失去。我竟然把青春当做一整个生命去胡搅蛮缠，以为它一旦远离，一切都将荡然无存。
我们明知是错，却一错再错。我们把过错当成了错过，又把错过轻视为过错，然后我们原谅了自己，不晓得这也纵容了自己。“开始的开始是我们唱歌，最后的最后是我们在走”，谁没有经历过这个过程，可又有多少人能从中解脱。
“有些故事还没讲完那就算了吧”，真的算了吧，青春是一本仓促的书。就算我们把它融化在血液里，也会在某一天某个一不小心，随着伤口流淌出来。我们觉醒，最后我们痊愈。青春就算再不精彩，那也是属于我们唯一的弥足珍贵的那段时光，而生命也不止青春这一条路。
正像松下幸之助说的：所谓青春，就是心理的年龄。
【既是结束又是开始】
听完那些歌之后，我竟然奇迹般地做起有关的梦，我仿佛就是那个唱着校园民谣桀骜不驯的少年。可那个时代终究是离我们远去，因为梦总会有醒来的那一天。我前所未有地把这些梦都一一地记录了下来，也许只属于我个人的，或者也会有人以此有共鸣。很多事情再也回不去，和我们一起生活一起学习的人也总有离我们而去的那一天，我们都开始为生活而奔波，我们会与那个书生意气不懂得人情世故的学生渐行渐远。我们虽然难免会缅怀以往的一切，但是我们更要珍惜身边陪伴着我们的人，更要珍惜自己所拥有的时间，为了理想我们要努力拼搏。我们永远都要有梦。
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