在乱世之外看乱世

那是一个真正的乱世：社会黑暗，政治动荡，黎民苦不堪言，王朝更替不休……但却有一阵风，从太虚的某处，吹向隐士身处的竹林，发出清响；吹到兰亭的山水之间，带走流觞，最终以一种不可抵挡的姿态浩荡整个尘世间……那便是魏晋名流的风清骨峻。

魏晋名士，身处大动乱，大分裂的世间，比任何朝代的人都更深的领悟到生之弥艰，命之短暂，从曹操的＂对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多＂到陶潜的＂悲晨之易夕，感人生之长勤，同一尽于百年，何欢寡而愁殷＂中，可见一斑，无不透露着对生命短暂，欢乐少有的叹婉。

在那个乱世之中的真正名士，得以善终的屈指可数。且不说醉死即葬山岭之间的刘伶是抑郁而终，也不用说死于司马氏排除异己倾轧之中的嵇康，更不用说死于＂八五之乱＂的潘岳……无不令人唏嘘不已。

于是，那个乱世中的人们，发出了＂前无古人，后无来者＂的咏叹调，咏叹风骨，赞颂高洁。他们摒弃礼教的束缚，追求人性的解放，于是他们在精神领域中的追逐奔跑，自由开拓。但是人们常误解他们的＂放浪形骸＂以及＂因寄所托＂，常常误解他们的抗争，因为人们不懂阮籍的＂青白眼＂；不懂刘伶的＂醉死即葬＂；不懂嵇康的＂绝交山涛＂……但如今，我们可以清楚地看到他们对世族压迫的抗争，看到他们在浊流中自保的可贵，如阮籍所咏：＂薄帷鉴明月清风吹我襟。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。＂可见，他们并非消极放纵自我，而是于其中积极追寻。

尽管有人悲伤低吟＂人居一世间，忽若风吹去。＂可是更有人高唱＂冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。＂于是乎，他们在我眼中越发可爱，他们的哀伤于我越发深沉，不由对历史心生感激，没有让时间的洪流冲走他们的脚印，却将他们化作千年不烂的沉香屑积于水底……

当心随历史走到某个地方，或许会发现这片远离尘嚣的水域，找到那远隔千年的风骨……

自从那片水域中归来，人会变得有些不一样，会用一种局外人的姿态，在双眼看这个尘世的同时，也在用心审视着，审视那些在网上发表不经之论的人一那些自诩为自嘲者的人，殊不知，他们虽身处太平盛世，却早已丧失了对生命的尊重与领悟的能力。因为他们面对富贵权势，虽表面嘲弄讥讽，但心中暗羡不已；面对种种不堪，他们只是毫无作用的愤怒，却无所付出……不懂为自己护一身风骨的人，如此，何其悲哀。

竹林依旧，兰亭流觞仍在，只是尘世之中，世人已失去风骨，而世间也没了那一阵风……