办一个这样的展览馆

我们国家现在的展览馆很多，作用也很大。展览馆有各种：有自然性的，有社会性的，有专业性的，还有综和性的，各级各类的展览馆有很多。这些展览馆，对弘扬社会进步、汲取历史经验、启发人们的思想、启迪我们的智慧、提高我们的民族素养、促进我们的进步、激扬我们的民族精神、凝聚社会的正能量、实现伟大的中国梦，是有着不可低估的作用的。

但本文呼吁和倡导的，却是一个极其特殊的展览馆。

谁都知道，我们中国从古至今，几千年文明的历史长河中，有千千万万的英雄豪杰，名人雅士，学界泰斗，民族脊梁，清官廉吏，名家高人，能工巧匠，在他们的身上，我们真切地看到我们民族的伟大、光荣和希望。他们始终是我们民族的自豪、历史的光辉、中华的骄傲。这些民族的先驱，是我们国家的主流，他们中好人的事迹，闪耀永恒的着光辉，在各种永志在我们民族的史册上上。

但是，不可规避的是，在我们这样一个伟大的民族中，也大有一些败类、渣滓，他们虽然为整个中华民族所不齿，但却也在民族的史页中，留下了痕迹，这也是他们能遗臭万年的原因。像西湖的岳坟前，既有“江山有幸埋忠骨”褒扬民族英雄岳武穆的千秋赞誉，也有“白铁无辜铸佞臣”鞭挞民族败类秦桧无耻的题联一样，形成了鲜明的对照。“人逢宋后少名桧，我到坟前悔姓秦”， 可见，秦桧的声名是多么臭名昭著。

初唐时，名臣魏征曾向唐太宗建言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。我们各种各样的好镜子不少，虽然还不够，但我们最缺的、迄今还没有的，是缺一面这样的镜子，就是把那些出卖国格、祸国殃民、厚颜无耻。的民族败类弄一个专门的地方，展览展览，让他们在耻辱柱上，“享受”千秋万代的唾骂，像秦桧一样，让后世人记住、认清他们的丑恶形象。

秦桧是个代表人物，但是各种各样的败类，都有不同的时代，不同的特点，不同的状态。

近代的袁世凯，很典型。在推翻满清之后，它不仅逆天而行，妄想复辟帝制，而且出卖国格，与日本签订了卖国的21条，被称为窃国大盗，这个人就可以进入这个展览馆。与之同时期的还有“遗臭万年而钻壁”的曹汝霖、章宗祥和陆宗舆。他们都是当时的权贵之流。

汪精卫是个大汉奸，在近代史上是个臭名昭著的卖国贼。他为了迎和日本侵略者灭亡中华的野心，也是不惜出卖国家民族的利益 ，充当日本人的走狗，认贼作父，干尽了无耻的勾当。

溥仪也当过汉奸啊，他为了复辟已经灭亡了的满清，不惜为日本人当傀儡，可是他后来改造好了啊，足见党和人民力量的伟大。他后来写了一本《我的前半生》表达对国家、民族和国人的悔罪，像他这样的人就不必进这种展览馆，但是像金壁辉（也叫李香兰），干过无数伤天害理的事情，可谓罪孽深重，天地不容，是不该漏掉的。

古代的吴三桂、张邦昌、严嵩、石敬瑭等等，不少都可以入选，只是须严格筛选，务必慎重。不该漏掉的不能漏，该不漏的绝不能漏。

办这样的展览馆，好处会很大，他对人们有着极大的警示作用，他会告诉人们，出卖自己的国家，出卖自己的民族，就会是这个下场。这下场比判刑和杀头要有用得多。

办这样的展览馆，还可以有预选人物，像台湾的李登辉，就可以做个预选人物。他名义上当过台湾的头目，其实是道道地地日本人的走狗，他的骨子里流的是东条英机、岸信介、安倍晋三者流们的东洋鬼子的臭血。所以，不管他怎么样，活着或死了，都不能承认他是中国人，他的奴颜婢膝令人作呕，他的媚日丑态，狰狞可恨。虽然他没有人味，但是建议这个展览馆他还是可以入选的，还可以预先给他发个请柬。

近些年，又出了个什么刘晓波这么个败类。他把我们的民族和同胞贬得一文不值，说“中国人从肉体到精神统统阳痿”，“中国人的素质低”，“中国人缺乏创造力”，而一切的原因“与人种有关”，“中国人把它（人类的弱点）发展到没法再操蛋的地步”。刘晓波耻于做中国人，他认为自己最大的悲哀是外语不过关，“如果可以过关，中国会和我根本没有关系”，他称他“与中国不得不有关系很丢脸”，甚至不屑于提到“中国”这个字眼。他对我们国家在短短几十年里成为世界一流国家视而不见，不说我们国家在各方面取得的伟大成就，否认我们的繁荣富强，污蔑我国的社会主义制度。咬牙切齿地说中国“需要三百年殖民地”，还曾多次公开为“台独”、“藏独”摇旗呐喊，甚至提出要把中国分裂成十八块。我们倒不知道这个家伙的父母是不是真正的中国人，也不知他的身上到底有多少外国人成分，但他却是可以提前放到这个馆里，以彰其臭。为了防止再散发臭味，可以用福尔马林水泡上。以防止再毒害别人。就是因为刘小波能骂把他养大的祖国，能骂我们的社会主义制度，能骂我们这个伟大的民族，所以他的外国主子还给他发了“诺贝尔和平奖”，这个奖达赖得过，奥巴马也得过，你说他的那些狗爹狗妈安的什么心肠？大凡这些另类人物，都是靠辱没自己的民族、国家，靠叫骂人民、胡说八道，才取悦于外国的反动势力的。

这种展览馆也可以不必拘泥于一种内容，除奸佞、卖国贼和败类之外，还可以设别馆。比如说巨贪，可以单成一馆。建国初期，刘青山、张子善，因为贪污，被人民政府处以死刑。现代的巨贪胡长清、成克杰\、刘志军可以算是中国现代巨贪，古代的严嵩、严世蕃也是巨贪，而清代的何坤更是富可敌国的顶尖级巨贪。这个何坤，乾隆朝没有整治他，乾隆皇帝把他留给了儿子，在嘉庆朝才处理和坤。和珅被嘉庆抓进死囚牢。狱中，和珅写道：“夜色明如许，嗟余困不伸。百年原是梦，廿载枉劳神。室暗难挨晓，墙高不见春。星辰环冷月，缧绁泣孤臣。对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，空复九重仁。”这首《狱中对月》，真实的写出了他失去自由后度日如年的可悲惨状，但他还说“怀才误此身”，岂不是荒唐得很？这说明他到死也没明白，不是“怀才”之误，而是“贪金”之误。怀才舒才的人，古往今来，百亿千千，坐牢受戮又有几人？称得上是世界贪污史上杰作的唐代巨贪元载，贪污胡椒达到64吨。那个时代，一吨胡椒和黄金白银差不多一样珍贵。据说，直到臭袜子塞进嘴里，刽子手举起刀来，他才明白：敢情那像山一样高的胡椒，竟是一粒也带不到阴间去的。

唐朝是我国诗歌史上的黄金时代，“卒徒”出身的宿州太守陈王番，因贪赃被处以极刑时题诗：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。”四行小诗，言简意赅。他大约也明白，没有从高官到死囚的经历，他是不会体会到惩罚滋味的。

宋朝奸相蔡京在举家南逃的路上也写过一首《西江月》：“八十一年往事，四千里外无家。如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。止因贪恋此荣华，便有如今事也。”这首词高度凝练，概括了蔡京一生的经历，并找出了“贪恋荣华”是造成他人生悲剧的原因。

据说是秦始皇的亲生父亲，阳翟大贾吕不韦被砍头的原因，虽不是因为贪污，但，有记载说他也有贪污行为。

大略分析，所有的贪官污吏都有少年的苦难史，青年时的奋斗史，发迹后的贪枉史，垂死时的后悔史，这就是他们的逻辑。

贪官污吏不仅留污遗臭于当世，而且千年万年也是洗刷不掉污浊。不管有过多大功劳，多少贡献，这一条，就可以定论一生，所以我说这种展览应该提倡多办。

也不是没有这样的展览馆，只是这类馆往往是在针对教育某些具体对象时，才组织一些人去参观，在民间的反响还不大，特别是在青少年中，还没有形成强大的舆论力量。把这类的展览和青少年的价值观树立结合起来，再加上其它方面的舆论力量，效果会更好的。

贪腐者是利用自己的权力或职务之便，把本不该属于自己的财富据为己有。这种巧取豪夺，极大地危害社会，对国家和社会秩序破坏极大，是广大的但本文呼吁和倡导的，人民群众深恶痛绝的行为。无论哪个国家，都不容许这种行为。中国共产党更是有史以来就极力打击贪污腐败现象。特别是以习近平为首的党中央，近几年加大了打击贪污腐败的力度，提出了“老虎苍蝇一起打”、“对贪污腐败现象零容忍”的要求，一批接一批的在党内位高权重的贪官污吏，纷纷落马。中央又采取了组织检查组不定期、不固定地区的巡回检查制度，威力极大，使反腐倡廉工作有了极大的进步。这就极大的提高了全国人民为实现伟大中国梦而奋斗的信心。那种“反腐败亡党，不反腐败亡国”的谬伦早已经成为了泡影。

对大搞西藏独立、阴谋分裂祖国的的达赖，以邪教法轮功蛊惑善良群众、现在跑到外国去逍遥的李洪志，还有其它的邪教头目、其它的败类，我们都没必要和他们讲客气，应该千方百计地把他们搞臭，我以为搞一个这样的展览馆，对警示人们，教育人民，一定会有很好的作用！

如果有什么人或什么部门能办，我看不妨就叫做“照妖精”展览馆！