发髻

发髻顾名思义一种妆扮，各式各样齐眉短发，长发细腰，波浪卷窕，清爽马尾，娴熟盘髻，两小无猜。各式发型其寓意颇及深遂，在古代女人的发型特别考究，特别是立足民族着眼，满人特别讲究发髻的装点，也是一种民族的象征，没有结婚嫁娶的女孩一般会长发细腰，两小无猜，等到嫁出别门会盘髻发簪，在我看来一种对婚姻的重责，也是对民族的一种立奉的信仰，在现代看来，时尚随意已不再是驾奴女人，让女性彻底从古到今的立足。

发髻的改变是历史改变的一个转折，不在诗词里描述深闺夜色醉朦胧，“醉”并不是酒一类的解词，比如光廖，音娆，物点，都会让人有醉眠诗意，溶物淸脾。追朔童年，论古昔朝，更让人的眼光不在趋向于，封闭保守，而是出于自然归属的一种新兴事物的美感及仰慕，对其美的含义和定律层次不齐，方方面面展示着女人不再遭受束缚，不再局限与各类朝代风规，从头到脚的转变，也是一个历史从今翻天巨变的写照，从奶奶那时裹小脚，如若不然，很难嫁出择夫。

真难想象，一个时代和民族的禁锢有那么的可怕，白布缠脚强硬使其变形，成为很多古诗历笺中。“三寸金莲”，足能显露女人娴熟，遵归，方可嫁夫历传民族精粹，如不然，大脚的女人不但受到歧视而且旺门子弟很少有人踏门问津，那时候的女人把大脚当成难以启齿的柔弱和羞涩。只能信封这老历从归，遭受饱经史能卓命的信仰。而今没有一个女孩在沿袭古代历从则归，一个简单“脚”阐述这一个民族发展女人命运巨变的篇章，一个“发”捻惜这一生瑞年到暮年的转点，所谓“鬓角垂髻闰红尘”人一生的从生到老的改变，着演人生不一样点断。

虽然奶奶早已离终，在我的记忆里没有拐杖行其不便，这到底是民族的瑕疵还是男人心里不完美的彰显，总之女人的脚为男人而生，为男人而着摆着自己的命运，真是让人匪夷所思。很难想象，古书记载，这巾帼英勇“花木兰”是怎么样敌同外抗，锦荣复辟。总之不能妄加菲薄，定词论别，更让人难以置怀。是故事也好是史记也罢都力求精准完美，有则真，无则贬。与其迷幻演变，还不如电视剧中，一句最经典的注目“本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合”这句简短的概述，让人心目晨轩，浊流眼目。不至于沉迷于中，不能自解。与其虚的东西简明，不让人不盲目膜拜，也是一种美的骄传。一个民族的发展，创新，改革，历从真，其点精，确知之事。

--钟明磊

作于2014年7月10号13点31分