人生空白当须留

人生空白当须留

文/观鹅会意

落笔空白想到王维前辈画山而不见云，白石老人画虾而不见水，悲鸿先生画马儿不见草，李元婴画蝶而不见花，......画中留出来的空白，能让看客感悟到空白即白云、即绿草、即溪水、即香花，......正如中国画技法文论中所述“空白非空白画也”，画中之空白是为了给看客留下心灵想象的空间，是让看客在无形无色中去畅想，是让看客去品味揣摩其形其色其味，体悟生命力之无形激情。

人生如画。人生之空白可借鉴绘画构图中的布白，它是以虚代实，有在无中。在造型手法中的空白绝非空洞无物，而是“意到笔不到”，画外有画，弦外有音，留给看客联想的余地。所谓“施力在实处，而索取乃在虚处”，通过欣赏过程中的思维联想，使看客感到虚中有实，无中存有，能够看画出画而耐人寻味，用赏画人的生活阅历和修养去延长补实空白。

乐章的空白当属乐谱中的休止符，虽然它不会发声，可它是一个很重要的音符，缺少了它整篇乐章就会缺少节奏的美感，有了它可以在停顿中强化乐章中的主旋律。歌曲中有了它，歌唱者可轻松自如地换气高歌。它虽然在乐章中不会发声，但它在乐曲中充当着指挥的角色，可于无声处听惊雷，此处无声胜有声，可统领音符集体的齐声共鸣。

文章中的空白可论为小手笔与大手笔。小手笔空白则用些省略号而已，它虽不是文字的阐述，但却能延续着写家的精辟文彩。大手笔空白则多用在文章的大收煞，这种空白则以“水穷山尽之处，便宜突起波澜，或先惊后喜，或始疑而终信，或喜极，信极而反致惊疑，务使一折之中，七情具备，始为到底不懈之笔，愈远愈大之才，所谓有团圆之趣者也”。让看客读后数日犹觉神情在目，余音在耳，如若美女临去甩下秋波那一转也。

书为心画。书法中的空白称之谓计白当黑，指将字里行间的虚白处，当作实画一样布置安排，黑白两者遥相呼应。行笔实墨处要想到布白处，空白不觉凋疏，实处不觉闭塞。正如书家邓石如曰：“字划疏处可以走马，密处不使透风。常计白以当黑，奇趣乃出。”书作之空白就在其意境之中，意境即作品流露出的精神内涵，生动的气韵与飞扬的神采及飞白中的意到笔不到，构成幽深而旷远的意象。原来书法艺术之空白，是书者精神，气韵，神采之高妙之境也。

论人之布白，往远说当属人生之规划，往俗说就是在当下想到驰马思坠，往虚说是为心境留下一块“自留地”，使人生达到虚怀若谷的境界。古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。”“遵四时以叹世,瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。”一个人的人生如留有了空白，种下高雅的兴趣就会延长他的神思。登山可情满于山，观海可溢于海，方寸之间可论城廓，咫尺之内可书山河，言有尽而意无穷。

人生的空白有多大，不要去问年龄有多长，而是去问心境有多大；人生的空白有多远，不要去问双脚迈多远，而是去问高雅的兴趣有多少；人生的空白在哪里，不要去问眼睛看多远，而是去问头脑是否留有一块“自留地“。

黑夜的空白处是黎明，陆地的空白处海洋，大山的空白处是碧空，人生的空白处是梦想。

怎么去构思人生的空白呢？构思人生的空白要做到：心中有梦，肩头有担，脑中有智，胸中有识，腹中有墨，目中有物，手中有艺，脚下有力。

怎样去耕耘人生的空白呢？人生的空白就像一块平整好的农田，你可以在农田里种下笔墨文字，可以在农田种下高雅爱好，可以在农田种下梦想愿望，还可以在农田种下善良、宽容、仁爱、淡泊，在人生的空白的农田里，你不会收获到名利，也不会收获到富贵，但能收获到强韧的精神，获得生命价值的积累。

孔子曰：“知其不可为而为之”，这就是人生空白崇高的大境界。