存在即合理的东莞现象

重庆打黑尚历历在目，新疆维稳亦步步惊心，东莞扫黄此时长刀所向，拉开了新帷幕。可见中央关于深化改革，纠正不良风化的果敢决心和打虎勇气。社会的许多方面都犹如一个个急待治疗的病人，全面深化改革的过程就是一个自我治疗自我恢复的康复过程。

我常常思考这样一个问题，有病就一定得治吗。毫无疑问大多数疾病是需要治疗有的甚至还要动大手术，可是有的病却不一定需要治疗。例如轻感冒，在我看来轻感冒不吃药总比吃药好，这个病只需要一定的时间就会自然好，身体有这个免疫和自我恢复的能力，而且是药三分毒，吃药反而有它的缺陷与不足。甚至有的病却不一定是病，我们在现有的认识水平断定的疾病完全有可能被以后的科学所推翻，正如地心说,日心说被相继推翻一样，有的问题会随着发展而解决而消失，变得不再是问题。

此次的东莞扫黄就法律层面绝对有其维护法律尊严的正义性，对解救失足妇女，保护家庭秩序具有重大意义，对净化社会风气更也有所建树。可是这一味扫黄解药也是把双刃剑，也有其副作用。

首先央视不辞劳苦南下东莞这个所谓的“中国性都”作调查，这是所谓的抓大放小？央视脚下的北京城类似“天上人间”这种会所应该也不在少数，性工作者数量应该也可观，为什么不打不曝光。河北保定廊坊等地的性交易找小姐小广告更是满天飞。如此舍近求远又是何必何苦。

其次，东莞首当其冲也就算了，自认倒霉就是，可是随着调查的深入发现，远不是纯粹的色情交易的这么简单，深层次的更是社会管理的缺失，更有人性的维持。一次扫黄行动相伴随着一大批官员的落马，我们的行政机关有关部门管得本来就多，这里的管理缺失绝不是所谓的“缺失”那么简单，而是当执法者们竟以身试法，并且充当邪恶势力保护伞的情形下才让性交易如此猖獗，让人见怪不怪。

最后，性交易涉及社会风气更有关人性，性交易在人类历史上一直就是个客观的社会存在，屡禁不止。只是有的国家转而承认其合法性并制定相应的法律制度去规制引导这个行业的发展有如美国和日本等；有的国家在屡禁不止情况下就默示许可，不鼓励也不反对；有的国家仍然还是强力禁止坚决打击，可是收效却甚微。我国就坚决打击嫖娼卖淫活动，并且写入刑法明令禁止。可是我国社会剧烈变动，人流大规模大范围迁移，民工大量进城，而这些人的生理需求却往往被忽略被遗忘。前些天有很多同情东莞的文章说的很在理的观点相继在各大报纸网站涌出，可是政治味道浓重的人民日报专栏一篇专评让很多非主流观点不敢再多言，人民日报居庙堂之高不能晓江湖之远。我们只知道卖淫嫖娼的可恶可恨，却没有去体会民工，离异人士拿自己几天的收入去换取一次生理满足的快感。我们只知道站在道德的高度去评判去要求别人，却没能站在他们的角度去思考去体验他们的生活，他们的正当性，这也是立法活动法律在人性上的不足之处。

既然有禁止性交易的刑法，那么现行条件下肯定是要按法律规范办事。可是从法理上看:为什么性交易违法而性贿赂却不违法？同样的发生性行为，为什么给钱就错了？为什么出卖身体违法而出卖劳动力就不违法（自愿前提下）？在天赋人权，自由平等的国度，人性人欲还要受到多少限制。如果性交易违法那么性贿赂就更要纳入法律禁止的范围中，要么性交易就不入罪还是归于道德范畴中；同样发生性关系同样的志愿行为，给钱不给钱不应该作为犯罪的判断条件，天底下哪有吃霸王餐的合法而付款者却要受到惩罚的道理，这是不利于保护交易安全的；出卖身体和劳动力同样是交易自身的资源优势去换取缺少的金钱优势，这符合人类交换法则，况且劳动力和身体都一定程度上具有可再生性并不会因此而灭失，而人利用自身的本领去赚钱当然也是辛苦钱也可以算是劳动所得并不是不劳而获，应该立法去保护这种收入方式，有人选择卖淫这种既轻松又高收入的生活方式也未尝不可，何必要有太多的违法和指责。而纵观当代的贪官落马事件，广大性工作者可谓劳苦功高是功不可没，为我国反腐倡廉建设立下不世功勋，成为中纪委、检察院的得力助手。所以，笔者认为，我国这方面的立法还是有其缺陷的，性交易行为作为当今世界范围内的社会存在各国都无法消灭就肯定有其存在的合理性基础，就像抽烟这一行为，人都明白抽烟有害健康，各国也都没有强令去禁止一切抽烟行为，所以存在即合理。而我们做出改变最好的途径就是学习日本，开放性交易许可又通过立法去规制和引导这个行业的健康有效持续发展，说不定还会迎来产业之春，繁荣一个时代呢。

性交易行业不是社会的顽疾，不是深化改革的阻力因素，一定程度的开放是潮流所趋，社会意识必须适应社会存在，东莞的此次扫黄这味药方并不能治根去消除性交易这种现象，只要社会阶层流动人口的生活、生理还得不到有效的满足，打击了一个东莞，还会有第二个、第三个“东莞”，而与其去打击一个东莞，不如去承认去接受这个东莞。

文：西北政法大学张超洋