皮囊终应弃,本心千万留 ——闲话钟无艳

2014-03-25 13:00 | 作者:玥漪 | 散文吧首发

钟无艳是齐宣王的王后,原名离香,因相貌极丑世人便给了她无艳此名。

那一日,年至四十还未出嫁的她只身求见齐宣王,要求充当后宫打扫劳作的宫女,宣王听后兴趣大发,竟吩咐她进宫觐见。面见宣王后她直陈他的过失,语言针砭时弊 入木三分,言语间槪然有丈夫的英豪气。一语毕,齐宣王大为激赏,在众人惊愕万分的目光下封她为后。一代丑女钟无艳,就这样成为了齐国最具传奇色彩的王后。

我不明白无艳的初衷是什么,是什么让她一介村妇不惧一切千里来此。在我看来那时“外貌协会”的力量是十分强大的,就算是现在也“遍地是”。是什么使她不畏惧失败后的千夫所指,放手一搏的呢?然而我只能凭空猜想,自从她嫁于齐宣王后一切便没有了下文,也许只是不甘吧。

古代的许多妖妃仅用一张冰冷的皮便能使帝王为其倾尽天下,北齐后主高纬的冯小怜,周幽王的褒姒都是很好的例子。

红颜白发不过一之间,为何却还有那么多的人去在意容颜是否倾城呢?为何还有那么多美女只注重那张皮而忘却脊椎上的大脑是一片空白呢?外貌是这世界上最我们,我们最爱的人给予我们的,不论如何我们都应该珍惜并感谢

我并未读过《聊斋志异》,但是曾听说过:聊斋志异处处诡艳妖异,却在千变万化的繁复中直指人心,一切光怪陆离不过是人心的幻象。相由心生,业从心起。我像,人像,众生像,皆不过是内心幻化出的虚妄。六世达赖仓央嘉措曾在《问佛》中这样写过:我问佛,为什么不给所有女子闭月羞花的容颜。佛说,那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么的美可以低得过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰尘。

皮相当真是这世上最邪魅的东西,仅凭那一层冰冷的皮便可颠倒是非,惑倾天下,也许很多人都曾用很长时间去思考这样一个问题——有那样一张冰冷的皮到底好不好。有人认为有了这张皮未必会有爱,而没有这样一张皮或许连获得爱的资格都没有。我听过琼瑶的那些死去活来的爱情故事,却不相信世间有那种倾尽天下的爱情,世情薄是人尽皆知,只是不忍点破罢了。不论如何如果有人因为貌相说爱,那一定不是真情。

世间大概一直都是这样矛盾的。自言清高不注重皮相的女子大都是想尽办法也无力回天的;略有姿色的,口中不留意,手下却丝毫不懈怠地涂脂抹粉;再有一种,本有姿色却不愿现世,以为不靠皮相也可以独立世间,可后来步入紫陌红尘,这想法也会很快被世俗的眼光,偏见一点一点的磨平。爱美之心人皆有之,我岂会不知,只是不解为何有这么多的人为了它心甘情愿地承受世间八苦之中的求不得,放不下,从而间接的放弃了内心的逍遥自在,随心所欲不才是最好的吗?

世人千年间所形成的偏见实在是可笑至极。美人放手一搏,便可轻松的换得红尘潇洒的佳话,而丑女呢?再是如何凛然坚忍,也终会落得被人讥讽的结果。美人可以名正言顺,丑女却要担着被贻笑大方的风险。只凭西子捧心为美,东施效颦却为千古第一的荒唐笑话,便可知世人的刻薄与偏激!东施她做错了什么?也许是错在不知这尘世间的传奇只是为美人准备的吧。不过东施效颦已然是千年的传说,也该随风飘散了,而无艳在历史上的记录也不过是寥寥几笔。

前段时间《甄嬛传》风靡全球,华妃风情万种,甄嬛明眸皓齿,眉庄端庄温婉,陵容小家碧玉••••••那个不是可人儿?可哪个得到皇上的真情了?或许有人会说皇上情长心里只有纯元皇后。倘若纯元没在自己美好,皇上最疼爱她的时候离去,难保她的下场不会和那些后宫其他的女子一样,老死宫中。得不到的东西才是最好的,这句话在很多人的身上都得到了证明。人们往往只看到了不是人人拥有的姿色,而忘却了人人皆有的本心,最终落了个属于自己的,最珍贵的失去了,不重要的不是自己的穷尽一生也没有得到。或许一切随缘有些过于认命,但也许这样才能留住本心,活的自在,其实若放宽了心一切也便淡了,终不过是得之我幸,失之我命。

我们都应明白,这皮相“最是人间留不住”。失了皮相并不足为惜,本心才是最重要的。

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