凄与美的距离

听《二泉映月》,在优美的乐曲中,能感受到一种感伤,一种凄凉。它是这样的美,美得让人陶醉,它这样的凄怨,凄怨得让人落泪。这凄凉比“秋风扫落叶”还要凄,这韵味比“曲终人不散,江上数峰青”还要无穷。这美是如此的美,才有如此的凄,而正因为有这样深沉的凄,才孕育了如此绝妙的美。凄与美结合得天衣无缝,才能给人以力量,给人以震撼,给人以无穷的回味。太凄了则成悲,太美了则“物极必反”。­

《红楼梦》中的黛玉葬花又何尝不是一种凄美呢?春天花开,有如少女的粉面,有如少女含羞的笑脸。一旦春归去,花衰至落,落下的花像落下的粉泪,流到树下却浸不进去半分。黛玉拿着扫帚,轻轻地扫着散落的花瓣。她是那样的轻,害怕再给已落的花瓣染上半点污点。然后她轻轻地把聚积到一起的花瓣装到一个粉红的丝袋里,再轻轻地把口袋的口扎上,已泪湿粉面,泪撒春衫。四周静静的,不时还传来悦耳的鸟鸣。在这样优美的环境里,黛玉轻依花锄,做着这样优美的事,难道不是美与凄的结合?这种结合早已感动了它的第一位听众～宝玉。宝玉的感动与黛玉的导演又是凄与美的结合:天真纯洁的爱情最终也如这花葬送在黛玉自己所设的花冢里。这样的结合才让人感动得叹服,让人在审美的过程中无言以对。­

然而读《张良传》,看到吕后造成戚夫人的悲,感受着曲中的凉,才真正理解了悲与凄的艺术距离。刘邦得天下而称汉高主后,吕后人老珠黄,当日风彩照人的吕后已是雨后黄花了,然而这时的戚夫人却是玉洁冰清、出水芙蓉,深得刘邦的宠爱。刘邦几度要立戚夫人的儿子为太子,无奈太子已请来了刘邦一生也找不来的四位隐士,羽翼已成,不可废立。戚夫人如失魂魄…联想戚夫人平日的幻想,而幻想一旦破灭,这是一种何等的伤痛。及至吕后专权,对戚夫人施以酷刑,扔在猪圈里叫做“人彘”让人观看,那是一种怎样的悲哀?这悲能与美结合吗?永远不能,它永远只是悲哀。­

凄与悲都会让人承受难以想像的痛苦,但它们的距离就在于凄则能与美达到完美的和谐统一,而这种统一是最美的悲剧也无法达到的。­