感悟禅

自从佛陀捏花示众，迦叶尊者慧心微笑，在佛教就有了禅。这就是禅的妙不可言，如果说禅是可以言说的，那么也是恒顺世人满足文字禅的修行方式。

禅，妙不可言的地方主要在于他，在任何境界、任何地方、任何修为都可以做到。譬如在家里可以参禅一须臾就有无量无边的功德，而在工作业余的时候参禅一须臾也有无量无边的功德，禅是不受任何空间、任何地方外界因素流转的。反而禅能转物，也可以转境。禅是心法，更是当下修行的法门。

记得刚开始接触禅的时候，是在妙法莲华经里面提到过一些偈语，说的意思是：“如果没有参禅的人而成佛是无有是处的。”如果要想成佛，参禅是必经之路。更是修行必须所修持的一种微妙法门。但是每当我机会亲自看到很多人在某一处地方，他们就挺起胸膛，双腿盘坐，双手下垂到腹部，而后双手相互交错在各自的上面。那时候只是觉得很好奇，心里就便以为他们是在静静的坐着双目紧闭并不知道这就是禅。

那时候出自自己的好奇心，于是就上前去问问究竟。但是刚想上去问，旁边就有人叫我过来帮他们办点事去，所以这个机会一直没有去处理，直到现在自己学佛越来越深入才渐渐的明白什么是禅，更是明白禅真的是妙不可言。其实禅在各个方面都有很不可思议的地方，譬如修慧需要坐禅、静心需要坐禅、成佛需要坐禅、放松身心需要坐禅、治疗身病需要坐禅等等各种各样的方式。

曾经也想过让自己去体验禅的妙不可言，但是由于自己业障深重，慧根浅薄福报不够，因缘更不可能和合了，中间耽误了很长时间。但是虽然各种内因与外因都没有阻挡对禅的好奇，每当我们少林寺《禅露》杂志每期出版以后，都会迫不及待的翻翻看看，希望从里面能学到或者得到很多禅的智慧，来填补这种空缺的禅文化。

也在其他杂志里面看到过禅修方面的文章，他们都把禅修的体验描述的很微妙。也许禅本身就是很微妙的法门，而只是我不懂禅的微妙之处。对禅了解的少，而对念佛了解的可能略多一些，要清净身口意业同时如果可以结合禅的修法来保障对他的感悟。因为在刚开始坐禅的时候内心总会有些各种各样的杂念在心里不停的乱说，可能是受到外界的烦恼太多，也许是业障或者习气过重导致的。

或许是自己的功力不够或者不够深入禅吧，内心对禅的渴望是很兴奋的，只要有禅就有清净，更是对当下即悟的禅更为敬重，因为就是这种一念就可以成佛作祖吧。