现代修仙记2

一、家族祖辈遗传的缘分、灵界的缘分，

一般这样的缘分，是必须经历很多痛苦、磨难，意想不到的折磨，有的精神不好会疯的，而且好几年，突然间有的就自己好了，而且身上也具备看事、查事的本领了。如果稍好点有道行的话自身的仙家,还会告诉弟子那个，能帮助弟子立好堂，自己有感觉一直再找，如果碰到因缘感到特别高兴，仙家可以带领弟子自己出马、出道，这是我们亲身经历过的，我在这里给，同修、同道弟子讲讲听听！我的感觉一边写理论、和实际还有灵感，一边写一边说这样还能给，有难的弟子一个开悟和点化，有的人说立堂师给立完堂以后，就不称呼师傅了，在这我说说我的想法？说是那么说？可是在实际情况下，可就不是那么回事，我自己的感受是，没有师傅领着走，确实挺难有的时候仙家不给灵感，自己闷的要死、急得要命！我说这话可能有不少弟子有同感，如果有师傅问问，师傅给点化一下事情就能解开，为什么我这么说，因为我们自己，靠仙家领着我们是走独木桥走出来的特别难，所以我们才发博客，让弟子们能看到，我们回过头来看看有不少，弟子还在走独木桥，我们于心不忍，我的博客就是给弟子们，铺了一条金光大道，能走向境界的小寺庙得到正果！弟子有什么事可以来问我！虽然说师傅领进门、修行在个人？我的感觉还是有个师傅好，我现在一直寻找给我家立堂的师傅！因为给我家立堂的师傅道行特别大！立堂的时候能看出来是那位仙家，以前有多少家仙家给我们看，都没给看明白，唯独给我家立堂的师傅给看明白了，才有今天的正果，我们一直寻找给我家立堂的师傅、还有一位给我们点化的出家人！我感觉没有师傅领着走，就跟没娘的孩一样？我们一直怀念他们，所以我们才出来帮助弟子，我们也可以带着弟子共同往前走，我不希望有的人不要过河就拆桥？希望人们看了我的博客以后，能在我的博客评论里，是好是坏给留上一句话，别让我们失望！也好让我们有个出山之日！我们这样做就是为了，少让弟子走弯路！为了给佛家、仙家争口气！这也是我们弟子给神、佛、仙的一个交待，也是我们为佛家、仙家再做功德！在八几年九几年的时候，就有人给我家看出来是有仙家，但是谁也没给看明白，自己什么感觉也没有，后来是有一天无形中去朋友家去串门，正好碰见一个外地的出道看事查事的，当时我也没看因为我已经不信了，回家跟我妻子说她非的要去，就去看了想起来这也是个奇缘！这就能证实机缘是特别重要的！我在这里提醒一下！自己有的时候总想去什么地方？这个时候就的好好琢磨、琢磨！有可能仙家再给灵感提示。

现在出道的有三种仙家出道、佛家出道、道家出道！

大多数以为出道的就比出马的厉害,其实出道缘分的弟子与出马缘分的弟子的本领,各有千秋,各有优劣胜处.有些出马缘分的弟子能办理的事情,而出道缘分的弟子不能. 若唯一能比较的就是缘分的来历，以及弟子本身的前世，. 出道缘分的弟子前身玄机多些，这些占据出道缘分弟子的仙家，绝对是很注重仙弟子的个人品德修行，在未正式出道前，仙家会捆绑住弟子去寻找一些经书，让弟子修练，而一旦占据出道缘分的弟子出堂查事，就无有不准，准确度相当的高，这也是出道缘分的罕见。一般分别真假出道缘分的弟子，以及出马缘分善与恶的弟子，总结了以下经验细节，其实分辨真假善恶，本不应该的，俗事熟非，谁对谁错，都不真正关系到真修心向道的人。素位行心，自修自度，顺其自然而已，怎奈自己脾气尚很暴躁，也有喜怒厌恶之心，曾经在一文章上看到，对所有的人恭敬，也就是对所有人最大的不恭敬。意思貌似应该人类都有虚假自私的本性，不可能所有人都和他对脾气，不可能博大恭敬，而修行之语意之佛家无上法门有，空其心念，不思善与恶，不空不有，始之为不二法门。礼待君子，不恶小人。以正常的礼节接待君子，因为品格正直的君子不喜好谄媚奉承之类。而不去厌恶小人，因为心性邪恶的小人他自有对头。 举些出道堂口的特征.出道的堂单纯的供养佛像,道家仙像,仙家像.最好根据仙家自己报仙名写堂单，出道的很不赞同打鼓叫仙,因为好仙家不用 别人给搬.，我和我妻子仙家、佛家都是自己自然而然出的，什么也没用，修炼好了时间到了就会出的，.也正是因为每个人占据的仙缘不同,所以每个人的堂口，以及其都各具有自己的特点,勿须死搬硬套,貌似有很多求灵感,求早出堂的,其实顺其自然,才是比较妥当,机缘成熟,一切水到渠成!

二、 元神与 出道弟子的来历有几种！

.天上派下来的，这种弟子很少，也就是大家通常所说的带着任务来的。这种弟子身上会有特殊的记号，而且会具备特殊的能力，那就是天眼、慧眼、上方语！相似于大家所说的阴阳眼，这种天眼、慧眼高于阴阳眼，阴阳眼可以看到灵界的神、仙、鬼。甚至可以看到他们身上的东西，装扮，模样等。而天眼、慧眼可以看到更多的事情，当一个仙家报出自己的名字的时候，有天眼、慧眼的人就马上可以知道这个仙家是在那里修炼的，有多大的道行，出身来历，练的是什么功夫，到了什么程度，等等。还有就是可以看出神仙的真假，不会被幻想所迷惑，所以想骗过有天眼、慧眼的人是很难的。这种弟子通常都是天上某个神仙的弟子！在天上有正式的封位。如果是真正天上选的弟子，可以自己确认是不是这也很容易！一、在没出道之前无形中就在身上，长出来一个图形来，能看出代表什么，二、突然就会说上方语、和佛语，为什么我要提到佛语，因为佛家出道弟子也有同样的灵感，应该知道自己的元神，是什么称呼！是什么位置！还应该知道那位佛领着你！一定知道是什么佛！是什么佛位！叫什么佛！三、更要自己知道自己是什么位置！是什么法号！四、我再说说怎么知道的！有的时候是在梦里告诉你！有的时候是在无形中，就知道了以上这些事的，五、自己还应该知道给自己护法的，是神还是仙！如果能确定自己就一定要好好的修炼，如果自己有点难以确定可以来问我，我可以帮助你来确认！一定不要大张旗鼓的炫耀自己，这样对出道弟子最不力，只有自己净修才能得个好正果！我希望看过我的博客的弟子，我也希望能出一些好弟子。阿弥陀佛！

我再说说有什么样的感受，一开始身体就有明显的反应，总是委屈、冤屈，当时也不知道是怎么回事，就自言自语捣鼓，三捣鼓两捣鼓，无形中就好像有人跟自己说话，我以为是自己想的，后来我就感觉不对，为什么以往有的事，是根本想不到的事，我这才明白是有什么东西指点，当时不知道是什么再指点，我就自己自言自语的问，没多长时间终于给我灵感了，第一次给我灵感印象最深，就是在梦里仙家领我去了一个山洞，进去看到的是石凳、石桌，能看到仙家但是仙家不显身是看不出来？只有显身才能看到，进去以后就让我座在石凳上，仙家就说话了，就说你们怎么这么着急，着什么急你们还没到时候，你们快出头了，以后不要委屈自己，不要自己跟自己过不去，出了头就好了。这一次一下就提醒我了，为什么我这么说，因为以前亲戚朋友都说我们，放着好日子不过弄那些歪门邪道，我就委屈有的时候就自己说，这是过的什么日子，自己跟自己过不去，这次给我灵感说的对，从那以后我就什么地方也不去了，避免别人说闲话，就是自己在家一心修炼了三年，终于我妻子先出的马、我后出的道。到现在我妻子修炼三年出马三年，我修炼三年出道两年。在这期间我们有不少的事，可以说给出马、出道没出好的弟子，我们的任务就是来挽救！灵界的事、灵附体、出马、出道没出好的人们，来为现在凡间人们，救苦救难！挽救人们对仙家的看法！阿弥陀佛！

再回来说说自己，怎么确定真正的弟子！在修炼的过程中捆身、串窍的时候真是难以忍受，这个时候也是关键、也是考验弟子的时候，必须要有最大的忍耐，这个时候容易前功尽弃！容易走火入魔！心中就有一个念头！就是死了我也要走下去！一直坚持在最难的时候死的心都有！在这个时候灵感就开始越来越强，自己怎么走、怎么办，从那以后，一天比一天好自己就有了信心和希望。就开始一点一点给功能，经常在梦里飞着去一些地方，稀奇古怪、还挺神秘的地方，一开始是在地皮上飞，以后慢慢越飞越高，在我的印象中飞过九霄云外，说怎么飞就怎么飞，飞多快飞多高，自己都能控制，我感觉修炼就到了一定程度，有的时候去地府那就不能飞了，因为去地府去什么地方就是什么地方，没有在路上的过程，因为地府是没有路的！看见的有不少都是人头马面，千奇百怪、有轮回的、有往生的、有地狱的！为什么我没说有超度的哪？超度超成功了，是不会去哪些地方的。阿弥陀佛！还有灵感说地府的事，我现在头晕、恶心我就知道不让我往下说了，阿弥陀佛！善哉！善哉！这事本不应该说的，我求神如果我不说人们是不会相信的，神说让我简单的说说，我就说多了，谢神的恩准，真正弟子有的时候，不能多说半句话，如果你要是硬说那就难受，这就是戒律、戒规！佛在提醒你！有的事不是凡间的事不要说过头！我说到这人们可能有点醒悟了吧！觉悟了的人我说到这，就应该能看出真假了吧！现在有的人也不知道图什么？把灵界的事说的天花乱转？马上就要说破天了，你想说破天的人能有好吗！睁着眼睛！胡说八道！不是人了！就是妖孽！死期到了！赶紧觉悟！还来得及！阿弥陀佛！

神的灵感到人间就是执行某种任务，现在凡间对于灵界的事，开始大乱不得不下界来管理，所以现在出道的弟子就多了，可是有的人修炼、悟性不好，这就又给灵界、凡间、凡人带来麻烦，灵界这就开始挑选灵感强、修炼好的弟子替天行道、替佛传法！真的弟子就可以出来，救苦救难！普度众生！真正替天行道的弟子，如何确认？我可以再往下说，神通；弟子的功能有；天眼(慧眼)、天耳、上方语、印记！佛；出道弟子功能有；慧眼、佛耳、佛语、佛的手势、印记、能念无纸无字的经！都是可以替天行道！才能成为正式的弟子。

.天上选中的，这种弟子相对多一些，这种弟子一般都是经过多世的修炼，缘分很好，所以会被选中，作为神仙的预备候选弟子，如果你今世修好了，就可以得到上面的封赏和认同，最后成为天上的一份子。这种弟子身上没有前面的弟子的那种印记，但可以得到阴阳眼，也可以看灵界的事情，但能力容易被心态的变化干扰，随着修炼的时间会逐步稳定，发展到慧眼。这种弟子不会接到任务，他们的任务就是把自己修好，同时他们会遇到那些上面派来的弟子，协助上面来的弟子完成他的任务，自己的任务就算完成了。

修道有成的弟子，这种弟子通常都是修道的，由于今世修的很好，所以他们同样可以回到或升到天上，得到相应的封赏。这种弟子通常不会出道，但身边会有护法跟随保护，帮他们排斥魔障，修炼正法，最后成正果。

仙家推荐的弟子，这种弟子较多，通常都是先有仙家，然后出道，这种弟子通常是什么也不知道，都是在出道以后逐渐的出现功能。他们的功能受神、佛、仙家的影响，如果堂口没有弄好，得到正果的机会就会失去。同时这种弟子最容易出偏，容易受外界的干扰。

其次我们说一说元神，出道的弟子通常去看事情的时候会有人告诉你，你的元神是谁，在这里我想说一下自己的看法，如果告诉你，你的元神是不跟这你，只是护法的跟这你，那么这就有可能是真的，如果告诉你是某个神仙，甚至是很大的神仙，那么我告诉你，这就是假的了，他们看到的不是你的元神，而是你的保护神、仙也就是选定你的神、仙。将来你如果得到正果，就会在这位神、仙身边做事了。因为真正的神、佛、仙是不会转世的，他们不会亲自来人间的，通常我们所说的神、佛、仙上身，都是他们在灵界空间控制的，不是真正的上身说话，他们的能力没有必要亲自来的，在灵界就可以轻松的控制弟子了。这就是通常说的神、佛、仙，不上凡人身的道理。

下面我说一下堂口，不管弟子是那种弟子，身边都会有堂口的，为什么呢？因为弟子需要在人间办事，完成某些任务，涉及到灵界的，就必须有神、佛、仙家加持！帮着你去办。所以，根据弟子的来历，有的是上面给你安排了堂口仙家，一来保护你，二来帮助你完成任务，随着你的任务的完成，身边的仙家也会得到不同功德，当然这要看他们的能力了，所以受到的功德是不同的。还有的是仙家会自己找上门来，因为跟着你将来他们就有机会修成正果。

这种堂口有区别于出马的堂口，他们以修心助人为主，即帮助了弟子同时也给仙家自己积累了功德。通常这种堂口不在乎钱财，而且不介意名义，很随和，不是很在意香火的多少，但是他们非常注意弟子的举止行动。通常出道的堂口一旦办好了，弟子就会受到限制，不让你做坏事，你如果做了不好的事情，就会受到干扰甚至惩罚。据我了解，出道的弟子如果出好了以后，通常都不会让你赌博，几乎逢赌必输，因为仙家希望你多做正事。还有的就是，出道的弟子出道前后，财运不会有太大的变化，因为仙家不会帮你使劲的圈财，目的就是防止你见钱眼开，误入歧途。出道弟子的堂口，通常活不是很多，收入看事的不高，仙家更注重度人，所以这样的堂口不喜欢看事查事，甚至有的弟子根本就不给你这样的功能。所以有相当一部分弟子的堂口，出来后不看事或少看事。所以当你办完出道以后，不要考虑靠看事养家，因为神、佛、仙家是不会让你，在这方面有太多的收入的。

最后说一说如何办理出道的堂口，和怎么样知道堂口是不是办好了。办理出道的堂口有别于出马，所以办理出道最好是找出道的师傅。通常出道的堂口在出马堂口办的，最后多数都会翻堂重办。因为出马的堂口是没有权利办理出道的堂口的，相反，出道的堂口却可以办理出马的堂口。最后提醒大家，堂口的办理一定要等到完全具备了条件再办，出早了后患无穷。出道的堂口如果办好了，通常弟子会逐渐的改变心态，一点点的化掉了贪心。身体会逐渐恢复正常，不再有仙家闹事了。

出道的堂口的能力是逐步递增的，不是马上可以体现出来的，随着你心态的变化，功能也在变化。记住，出来了看不了事情；并不一定就是办坏了，而是有一个修炼的过程，在调整你的心态，随着时间的增加，你会慢慢的感觉到，自己的能力也在逐步的增加。如果你心态调整的越快，功能出来的就越快。如果你心修的越宽，那么你的功能就越多越大。出道弟子的能力主要取决于弟子的心态，神、佛、仙给于你的功能也有关系，心态好的仙家就会让你的功能提高，心态不好的仙家就会暂时屏蔽你的功能，让你冷静下来再修心。所以大家应该知道，出道的弟子，心有多宽，道有多大 。

出马弟子有领路师父，出道弟子也是一样，我们说过各个方面的出马与出道的区别，还没有说过出道弟子的领路师父和出马弟子有什么区别，就笔者的领悟和理解，浅显的写出一些，供大家参考和借鉴，下面论述仅代表个人感悟。

出马弟子的领路师父有查香根、查佛缘、查仙家、班香、很多道友论述的很详细了，不再重复。那么出道弟子的领路师父都需要作什么呢？我认为，出道弟子的堂口要比出马弟子复杂的多，玄机也多、玄机也大？：

首先从手续方面说，出马弟子堂口是单方面手续，就是仙家踩弟子，弟子不过是仙家的工具而已，比如出马弟子是有机缘，只要拥有手续，就可以在出堂之后就可以看事出事，而出道弟子不同，出道弟子是人仙共修，就不仅仅是机缘这么简单，还要有修炼的过程，这种修炼过程是要靠弟子修炼心性、不断开悟来慢慢升级的，这种修炼能力不仅仅要影响到自己堂口的，还要在帮别人就是看事、看查事中找寻灵感，增长见识应用到以后的当中，所以衡量出道弟子的心性，是领路师父必须做到的一点。

然后就是查四梁八柱，我所说的四梁八柱不是出马意义的四梁八柱，而是佛、道、仙、祖先四堂及八方面能力，出道弟子在出堂的时候，要一次性就供全堂佛，但是一定要供对佛像，哪位佛坐堂，哪位菩萨传法，哪位菩萨护法是必须查清楚的事情，和弟子今后的修炼有很大的关系，不管是供任何实像、堂单，讲求的就是缘分，查不清缘分者不能领路。

神、堂就是所谓的上方堂，很多师父都把力气下在点明，出道弟子元神方面的，我认为这些师父也许是好心，也许是显示自己能力，其实对弟子的心性修为并不是好事，就是玉皇大帝下凡，他也许就在身后的仙家方面，比普通弟子得到的好一些，别的方面还不如普通弟子，越是高层次的神仙下凡，他的心智就被锁的越紧，只有遇到合适的机缘被逐步点开的时候，这样的弟子就有超群的能力，才会逐步展现出来，而随着弟子心性、修为的增加，所谓的精锐护法仙家才能源源不断的到来。看出元神是谁，点不开弟子被锁的心智，还不如不点开元神，助长了弟子的骄傲情绪。再有很多分灵下界的，神仙分灵下界，从来不是一个，而是多个，普遍培养，重点选拔，被选拔上的，才能够给与打开高层心智的机会，而那种没选拔上的，甚至是根本没开窍的弟子，所谓分灵的能量就会大部分，流失到开启心智的弟子身上，这种弟子的能力要么碌碌无为，要么就是丧失殆尽，前功尽弃！

还有一点说明的是，都说神仙下凡带着任务来，领路师父必须大致看清弟子的任务，找寻什么类型的人，点开什么类型的人的心智，以后这个弟子会去给，什么类型的人去领路、传法等等，这是非常主要的，这一点要在弟子出堂之后马上点明，而且要和弟子的感悟基本相符，但是不一定有弟子感悟的细致。上方仙和地方仙的任务是两个方面，出道的弟子一定注意了，仅仅一句以后你能看事、查事就答对你的，不是你的引路师父，他根本不懂出道的含义。

关于道堂还要说明的是上方堂单，到底落谁，谁必须落座，谁在后续中可以落座，弟子要在什么样的情况下重新调整上方堂，调整上方仙家和弟子调整功能有什么联系，这些都是领路师父要必须交代弟子的，一言以蔽之，不管神、佛、道、仙三个堂口，在出道的领路师父点堂后，弟子要有自己调堂的本领，才叫真正的出道领路。

再说仙堂，就是地方仙，出道弟子出堂的学问要比出马大的多，很多成型的出马规矩和形式大多数可以忽略，出道弟子的领路师父必须告诉弟子，出道堂口有三次出堂、多次到位的规矩，什么叫做三次出堂，头两次可出可不出，出有什么好处，不出有什么好处，最后一次必须得出，什么时间出最合理，弟子现在的状况走到哪一步了，可以帮弟子分析现在处于什么样的阶段，让弟子自己去选择要走的路。再有就是仙家要几次才能全部到位，每次到位后功能要怎么增强，怎么转变，这个事情不一定要说的详细，但是要传授弟子自己调堂的能力。

仙堂有上方手续的说法，出马弟子堂口的手续没办好的，领路师父可以帮忙去办，出道弟子要是差手续，就不是简简单单，领路师父的能办的，原因就是出道堂口手续的双重性，弟子修炼的心性有多高的能力，堂口才有多大的能力，所以出道堂口差的手续，要由领路师父点开弟子的心智，传授一些理论、技巧后，弟子开悟，仙堂手续就会到位，既然是一缘一预的师徒，领路师父带着的必然就是弟子心窍的一把钥匙，这是天意，天不藏奸，一句我能给你办，办来的也是假手续，出道弟子请擦亮眼睛！开马绊也是同样的涵义，简单的说几句，从仙家来说，堂口的马绊类似于形式，请谁剪彩最合适？领路师父衡量，从弟子角度来看，马绊是仙家的，不是弟子的，弟子的心底障碍需要师父点开、心性的欠缺才是影响大堂稳定、顺利运行的马绊，如何开弟子心理的马绊，仅仅一句你的仙家道行不错就可以答对你吗？开马绊有的可开、有的不用开马绊，因为我们也没开马绊，哪个时候也不知道，等仙家出来以后，我们问仙家仙家说，有道行仙家不用开马绊，

出道弟子为什么要养堂，养堂就是自己修炼多少日，这是领路师父必须交代弟子的。出道弟子必须养堂、修炼，不养堂不修炼只有两个可能，一个是师父不合格，一个是师徒相处的不太好。就从养堂、修炼的意义上说吧，出道弟子的堂口只要一说，问题就必须是两方面，弟子方面来说，如果出道弟子和领路师父没经过长期接触、没有理论传承的过程，那么在点堂的时候，师父点开弟子的心智，弟子需要时间去领悟，要去深入理解和消化吸收这些知识，这些知识未融入血液之前，不能出堂看事。仙家方面，弟子的心性是和大堂息息相关的，弟子开悟，仙家必须根据弟子心性的进程，逐步调整大堂的规范，同时弟子养堂期，会随着弟子的悟性高低而缩短或延长，出道堂是特别严格，这是为什么？因为以前出马的不严格，现在乱堂的特别多，所以现在出道的堂，没有真正出道弟子，给点堂那是很难出好的，现在为什么堂这么乱套，因为没有真正执法、传法、出道弟子是很难点化开！

最后说祖先堂，祖先堂是出道弟子最大的弱点，不是简简单单的祖先传承香火、祖先传承大旗的因素，举例子说明吧，任何弟子的祖先都分为两系，每一系在传宗接代中，碑王都会选择几个候选人作为传承香火的人选，经常会出现这种情况，弟子是父系的第几候选人，也是母系的第几候选人，但是因为很多原因，父系、母系的其他候选人都没有入选或者被别的碑王踩中了，两系祖先同踩一个弟子，两堂人马如何配置？如果再加上夫妻堂因素，四系祖先凑在一起怎么解决？不解决好祖先的问题，大堂的根基永远不牢，不要以为仙堂旗令印剑全部到齐就万事大吉，没有祖先的大旗，看似平安无事，实则暗流涌动，危险无比，而且祖先在世的时候留下的，多种家庭矛盾的阴影，还在弟子身上的时候，弟子的心理障碍如何去除，如何化解祖先和弟子中隐含的矛盾，解开弟子的心结，还要如何去面对，祖先在传旗的时候给弟子提出的附加条件，这些等等事情都要领路师父，清清楚楚的给弟子一点点的讲述，一点点的解开心结。

基本上出道弟子的领路师父应该作什么，都在前面论述了，还要几点补充说明， 一是出堂时间问题，毕竟出道弟子还是地方仙为主，按照仙家的习惯，三月三、九月九出堂的最多，理论上说，出道弟子只要心性条件，和仙家条件基本成熟，就可以在任何时间出堂，但是出道弟子出堂和出马弟子不同，出马弟子出堂就是仙家耀武扬威，展现自己实力的时候，如果出马仙家能力足够大，资格足够高，甚至可以在鬼日出堂。但是出道弟子出堂有划时代的意义，是人仙合一的第一步，也是最关键最凶险的一步，所谓一粒丹成鬼神惊，修丹道的都知道，修金丹要有护法，成丹的时候，妖魔鬼怪要来抢夺的。出道弟子出堂也是一样，你召集神、佛、仙要除魔盘道，到你刚集结的时候，妖魔鬼怪没准要先打你呢，领路师父没有可能让弟子，平白无故去冒风险，选天时选合适的好日子去出堂，以出堂风险性最小为标准，没必要为耀武扬威显示，自己堂口与众不同，而选择在适合妖魔鬼怪，横行的鬼日出堂吗？

再说说香火传承、师徒情分问题，真正的出道领路师父，不一定永远是弟子的师父。这和出马意义的师父完全不一样，出马的领路师父原则上有三年香火情，如果师父合格，可以终身为师，而出道的领路师父完全不一样，他给弟子领路本身就是他自己的任务。他为了给弟子领路，必须站在高位，这是为了便于知识的传承、能量的流动，但是一旦弟子出堂成功修炼得道，领路师父基本上都会告诉弟子，我的任务已完成，不准再言师徒。

这篇文章其实是写给那些，走出来的出道弟子，你们也即将要去作领路师父，你们也是刚被心目中神圣的师父逐出师门，满怀寂寥和感伤，独自面对风雨崎岖的前路，也许你们还在埋怨师父的无情和冷漠，你们可曾知道师父背后的黯然神伤。写这篇文章是想告诉，所有这样的出道弟子，坚定的走下去，只要一路走好，你们都会再次见到你们的好师父，到那个时候，你们就会知道，你们和师父其实就是你们的前辈。阿弥陀佛！

特别提示；灵界的事可不是学来的！学不好容易走火入魔！以防上当受骗！

出马、出道的不要错过找好的师傅

一个没有出马、出道的人，一个没有出好的人，为了种种原因，如果错过了有缘分真正的师傅，在你错过的这段时间里你会受到种种的痛苦。身体上的痛苦或者是精神上的折磨，有人以为疯子或者是精神病，是他们无知，是他们不了解我们身上有师傅，有时候是我们无意之间错过，现在有时候有的人不相信错过了机缘，有缘的师傅是可遇不可求的。要等到有缘的师傅出现给于点化，才能把有的人身上的痛苦，和精神上的折磨就会慢慢的解决。

为什么要错过能指点我们的师傅呢，不管是什么原因，自 己要把握好机会，不要相信别的师傅说什么就是什么，有的时候也可以凭自己的直觉来认定，如何来认定这就的靠自己的反应，

见到和你有缘分的师傅，感觉见到他有一种亲切感，想和他聊天说话，向他哭诉委屈、打嗝，仙家有上身的感觉，也有忽冷忽热有一定的感觉和反应，这样就可以了解遇见的师傅，

见到和你没有缘分的师傅，你感觉讨厌他，想骂他，想离他远去，见到他或者到了他家里，有一种心烦的感觉，没有什么反应不愿意沟通，

也许你看了很多个堂口，没有看好你身上的病，那是你和他们没有缘分，或者遇见的师傅不正道、道行不够，也许是你被别的师傅骗了，你的经脉没有给点化开，就让师傅给你立堂口，现在出堂讲的是个机缘、机缘不到难得出堂。出堂很简单的方法，也是容易让大家很难分辨真假的，不论到什么时候都得自己报仙家的名，仙家在什么地方修行，修行的道行，都会什么。这些都要自己报出来。现在有很多都是出堂的师傅给报仙家的名，不是每个堂口都能给别人办理出堂，因为现在出道的多，已经有灵界下界，专门的出堂师也叫作引领师，对于出马、道的堂口特别严格，

只要缘分到了机缘有了，遇见有缘分的出堂师，一定要把握时机还要自己注意！可遇不可求！

特别提示；有些事如果跟佛界、灵界沟通不上，很难做到很难成功！以上所说的只是参考！而是为了让有难的人，看了能自己明确，以防上当受骗！我可以告诫人们！不到万不得已尽可能的别走这条道！走不好会给自己带来麻烦和痛苦！出马、出道的事可不是学来的、求来的！学不好、求不好容易惹来麻烦，慎之容易走火入魔！一定要注意以免上当受骗！阿弥陀佛！