德不配位，必有余殃

有些事你不能知道，知道了良知让你难受;有些人的行为你不能听到，听到了你不会相信，这是正常人干得出来的。

德不配位，必有余殃

如今社会的进步程度，主要看经济发展的程度;这种价值观指导社会中的人的地位高低主要取决于经济收入，和经济社会中的权势大小。社会主流价值取向，导致了社会中现实中的主体一一部份人，重利益轻德行;这就必然导至这些人中会出现:"德不配位"的现象。《朱子家训》言道"伦常乖舛，立见消亡;德不配位，必有余殃"。意思是:(乖舛:指违背，出格偏离，否定伦常。立见消亡:指马上就遭祸。)违背自然规律，做出格，有损伦理的事;就会马上遭灾祸;德行跟这些人的待遇，福报不相称，就会招至祸殃。中华子孙被上下五千年文明浸染，一度被世界人民传承。自改革开放以来，许多人经济上发生了很大变化，步入了有车有房的中产阶级，但也越来越浮躁，越来越丧失道德底线，越来越变得冷漠，也来越不认识自己;经济让他们有了好像凡事都高人一等，自我感觉总优越于人，总不能克制自己的病态心理。

有些事发生在你生活里，你听到看到，一定不相信，是一个正常人能干出来的，甚至可以说:简直不是一个人能干出来的事。7月23日晚上8点50分，北京大兴区庑殿路科技汽车站发生了触目惊心的一幕。一名年轻母亲推着孩子经过时与一辆轿车内的两名男子发生争执，车内男子北京丰台人韩某(71年出生，戴着眼镜，穿着讲究，看上去挺斯文)，下车动手打了那位母亲，并突然将童车里不到一岁的婴孩举过头顶，重重地摔在地上。母亲惊呆了，韩某随后座车扬长而去，婴孩经天坛医院ICU重症室抢救，多次呼吸中断，不容乐观。"不廉，则无所不取;不耻，则无所不为。"事件中的韩某开着轿车，说明收入肯定不低;穿着讲究，说明很有地位很有品位;戴着眼镜，说明很有文化;就是这样的一个人干的这件事却不是人事:交规文明规定，人与车在道上相遇，车让人，可能推车不好推，慢了影响了轿车通车，韩某不帮妇幼没有同情心不说，还争吵，还动手，这叫没道理;韩某与年轻母亲争吵，还动手打人，(古训"好男不跟女斗"是说男士应有风度，礼让女人)，一没风度二没教养，这叫没德行;大人争执，婴孩没有过错，韩某竟然拿孩子出气，重重摔在地上;"恻隐之心，人皆有之;是非之心，人皆有之"孟子曰，可以看出韩某一没恻隐之心二没是非之心三很残忍，要么这人不正常就是心理变态，这叫伦常乖舛。本是小事，韩某不会忍让，仗着自己有钱有车有地位，欺负弱小，这叫德不配位。这样一个无怜悯之心，无道德伦理，无德行修为，无羞耻之念，狂妄嚣张的人能干出这样的事也就不奇怪了。

这个时代像韩某这样"德不配位”的人太多了。文化人:某某中学校长与十几岁的小学生开房，某某艺人子弟伙同社会青年强奸少女，某某教育专家家庭暴力虐待妻子等等;政界人:某某副省长贪污被双规，某某市一区长与社会女青年开房被揭发牵出几十位官员，某某市房管局局级干部拥有多个户口经适房值多少亿等等;商人:某某集团女总裁因某省某文联主席(曾为副省长)而审问，某某地方一霸因包庇兄弟杀人经济问题受审等等;制造有害食品的，制造假药的举不胜举，可谓罄竹难书。这些都是钱惹的祸，"世界上没有任何东西比金钱更使人道德败坏"(歌德曾讲到)。这个时代太注重金钱=成功，财富高高在上的价值观。也就不难理解，这是一个把金钱凌驾于道德之上的时代，"笑贫不笑娼"，就容易让部份人看重利益价值;世上凡事此消彼长，他们就会轻视甚至会丢失道德观念，"道德的损害是良心的完全麻痹"。人一旦遭受道理损害，还有什么缺德的事不能干呢？

"德不配位，必有余殃"头一个疾病，第二个灾祸，第三个夭折。你富余了，是因为你德行好;一旦你贪婪虚荣心挤走了你德行，缺了德，你的行为举止就会导至祸殃。不要把时代不好风气作为放纵自己的理由和借口，勤修德行，让德配你福报;德行修养，不为别人，而是为了自己增加福报。否则，缺德行不干正常事，吃人饭不干人事，灾殃就会找上你！（ 作者：李治 ）