爱，不容分享

&&樊从华

本文的爱，不是泛爱，不是友爱，不是父爱母爱，而是圈在围城中的爱，男女之间够资格称为丈夫、老婆的爱，或称性爱。

——题记

关于爱的话题，自古以来有如恒河沙数，这既是人类永恒的话题，也是我们每个人都为之追求，为之癫狂，为之意乱情迷的生活主题之一。

时至今日，关于这个爱字，伴随着人类文明的进步，伴随着资讯共享、资源共享乃至快乐共享时代的来临，有人试图突破道德、伦理以及人类社会的基本行为规范，欲开创“爱”的共享新纪元。

然而，自人类社会从母系氏族脱壳出来，爱就开始了她的独有性、私有性、排他性的历程。由此派生出的“情敌”，更是将对自己的爱被别人窥伺视之为敌人！吴三桂“冲冠一怒为红颜”而降清，从而改写中国两三百年历史，应该算是一个典型的、因李自成霸占爱宠陈园园而起的案例；李自成自然就是吴三桂的情敌。

爱在某种程度上，超越了生命。所谓“生命诚可贵，爱情价更高”是也。君不见，在现实生活中，无论是刎颈之交的朋友，还是生死与共的兄弟，可以为对方倾其所有甚至献出生命，但决不可以献出爱人。

然而在当今网络时代，爱的本质正在蜕变和异化，正在虚拟的时空流失，且呈愈演愈烈之势。而本是源于少男少女或单身一族的网恋，正在向现实中本真的爱渗透，由此造成的情感悲剧、家庭悲剧时有耳闻，而更多的是因此造成的异性的精神迷恋正在QQ的两端切切企盼。一如吸毒者在毒瘾发作时，不吸毒就会五内俱焚、精神分裂一样的原理，纵是千般爱，也无法阻止那份虚拟的等待。一旦这种虚拟的等待被强行中止，那种失魂落魄，那种心无所依，那种寝食难安，那种烦躁悒郁，真是令人扼腕，令人心痛。而更有甚者，是虚拟的那种刻骨的思念已难以满足于键盘前手指的敲打或视频前的深情凝望，很多庭院的红杏悄然伸出于围墙，在庭院外自成一派盎然春意的景观。道德、伦理甚至法律遭遇了强烈的拷问，爱情、婚姻以及家庭遭遇了空前的危机。

一旦爱被分享，便出现残缺，爱的大厦便开始倾斜，继而便有坍塌的可能。因此，维护爱的完整性成为婚姻中的一项十分艰巨的任务，很多人、很多家庭为此付出极其沉重的代价，甚至最终走向解体。