知心

都说人生得一知己足矣，回想这么多年，多少同学，多少朋友，可有知己，暗数细思下来却不敢说有。

常言相交贵在交心，又言君子之交清如水。

真正知心的朋友哪里找？

真的有人可有互相了解到知心吗？

突然想起那句，最了解你的人往往是你的对手。

也许真的只有对手才会费心的揣摩你的想法吧。

可曾有过这样的一刻，

一种感受藏在心里，似乎不足以外人道。

突然有人对你诉说此感，一时同感，惊喜，以至亲近，知心。

我想知己是有的。

对手成为知交好友也许的确有过，但我想那永远只是个知心的对手罢了，因为揣摩出来的了解只能是人知心，而不是心知心。

真正的知己应该是这样的：

他们有着相似甚至相同的思维方式，他们对一情，一景，一语，一音，都经常有着相同的感悟，他们经常能突然明白对方的想法和做法，这来自一种感觉而不是观察和思考。

知己不是一个人，却有很多相同相通之处。那是一种心与心的相近，却不相触，因为他们相似却又不同。

心的相知不需要去触摸，去探知，给对方住够的空间，因为你知道你也需要空间。

如此知己可曾有过？

也许没有，也许有那么一个，却少了那一刻的共鸣。

也许人生真的得一知己足矣，因为更多人一生没有知己。

既然可遇不可求那何必费心去求，以此自寻苦恼。

不知心又如何，是朋友都可暖心。

怎样的朋友才是真正的朋友？

一直记着这么一句话，能直面说出你缺点的朋友才是真正的朋友。

也曾一度认为这句话正确的一如真理。

人总是有这样那样的缺点，总是犯这样那样的错误，因为都有着这样那样的私心。

圣经里说人有七原罪，暴食，贪婪，懒惰，骄傲，淫欲，愤怒，嫉妒。

原罪，及最原始的罪，不可避免，不宜察觉。

我们都曾有错，以后也都还会有错。

我们需要的是一颗洞察自己和外物的心。

做了错事，事后能很快自己醒悟。

一时愤怒，贪婪，嫉妒的失言失行，能够马上清醒找回平淡的心态。

同样别人犯了错，失了言行，我们也能以超脱的心态看之。

我们应能这样想：自己也曾如此失去理智。

而不是被愤怒激得愤怒。

是否直指他人痛处将他点醒。

清醒的人，痛能指明伤处。懵懂的人，痛却只能将他激怒。

然而清醒的人自己无法看清自己的病疾吗？我想迟早。

明心，说易行难。

超然的心态需要观察，观察人言，人行。需要比对，比对你我，我你。需要思考，思考人事，人情。

超然其实就是淡然，淡然是一种心态，更是一种习惯。

当心态成了习惯，那我们遇事，便更多的是思考和释然，而不是怒不可遏与喜不自胜。

朋友之间有了平常心态，又何来化不开的矛盾。

朋友交心重不避讳对方缺点。

再回说知己，更需要一颗平常的心。

试问一个被情绪控制，看不清自己的人，如何有自己的思想，又如何与他人有思想上的共鸣。

知心，知人心前，先要知己心。

也许有这样一个人，你错时他一笑了之。你依然愤愤不平。

也许有这样一个人，你自得时他不以为然。你依然欣欣自喜。

不论对错，学会思考，挣脱喜怒，也许又是另个天地。

人非圣人，有情，有欲。

功成名就，折戟沉沙。

谁能真正超然，只是多些理智，多些释然，多些思考，多些感悟。

放下也许会得到更多。

一时胡思乱想，随心，随笔。

自觉言甚，不知所语，止笔。